La modernidad atravesada: Teología política y Mesianismo
Taub, Emmanuel
La modernidad atravesada: Teología política y Mesianismo - Primera Edición 2008; - Buenos Aires; MIÑO Y DÁVILA; 2008; - 191 páginas; Tapa blanda; 23x14 centímetros; Impreso; Mediano;
PRIMERA PARTE: El pueblo judío como pueblo-de-Dios. El pacto de reconocimiento y el pacto de herencia SEGUNDA PARTE: El pueblo-de-Dios como pura excepción TERCERA PARTE: Repensando al homo sacer desde el sentido de pueblo-de-Dios. Recapitulaciones y puntos de fuga CUARTA PARTE: El rastro de las migas de pan, una estipulación mesiánica
¿Qué es un pueblo Contrariamente a la idea que ha hecho del dêmos griego la forma arquetípica ideal de la política occidental, Emmanuel Taub propone considerar aquí al pueblo-de-Dios judío como el modelo por excelencia respecto del cual deben medirse todos los pueblos del orbe occidentalizado. Solamente de la confrontación de los pueblos históricos con su par mesiánico podrá surgir una política posible. De esta manera, la indagación de la teología política judía -en constante tensión con la cristiana- puede permitir desandar el camino que en Occidente ha conducido al negativo de todo pueblo, al Volk radicalizado que encontró en el campo de concentración su rostro más sombrío. Estas son algunas de las razones por las cuales este libro constituye una provocativa meditación sobre el judaísmo como problema político, el mesianismo y los tiempos modernos, que se confronta con pensadores que incluyen a Hermann Cohen, Franz Rosenzweig o Walter Benjamin, así como también a Carl Schmitt, Emmanuel Levinas y Giorgio Agamben.
Dirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes.
978-84-9571-87-7
IDENTIDAD, RADICALIZACIÓN, PENSAMIENTO, RECONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD, DEVASTACIÓN
320.6
La modernidad atravesada: Teología política y Mesianismo - Primera Edición 2008; - Buenos Aires; MIÑO Y DÁVILA; 2008; - 191 páginas; Tapa blanda; 23x14 centímetros; Impreso; Mediano;
PRIMERA PARTE: El pueblo judío como pueblo-de-Dios. El pacto de reconocimiento y el pacto de herencia SEGUNDA PARTE: El pueblo-de-Dios como pura excepción TERCERA PARTE: Repensando al homo sacer desde el sentido de pueblo-de-Dios. Recapitulaciones y puntos de fuga CUARTA PARTE: El rastro de las migas de pan, una estipulación mesiánica
¿Qué es un pueblo Contrariamente a la idea que ha hecho del dêmos griego la forma arquetípica ideal de la política occidental, Emmanuel Taub propone considerar aquí al pueblo-de-Dios judío como el modelo por excelencia respecto del cual deben medirse todos los pueblos del orbe occidentalizado. Solamente de la confrontación de los pueblos históricos con su par mesiánico podrá surgir una política posible. De esta manera, la indagación de la teología política judía -en constante tensión con la cristiana- puede permitir desandar el camino que en Occidente ha conducido al negativo de todo pueblo, al Volk radicalizado que encontró en el campo de concentración su rostro más sombrío. Estas son algunas de las razones por las cuales este libro constituye una provocativa meditación sobre el judaísmo como problema político, el mesianismo y los tiempos modernos, que se confronta con pensadores que incluyen a Hermann Cohen, Franz Rosenzweig o Walter Benjamin, así como también a Carl Schmitt, Emmanuel Levinas y Giorgio Agamben.
Dirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes.
978-84-9571-87-7
IDENTIDAD, RADICALIZACIÓN, PENSAMIENTO, RECONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD, DEVASTACIÓN
320.6