MARC details
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
02999nam a22003617a 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
OSt |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20240724171717.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
240517b |||||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
99954-1-023-0 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
CCE |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
Biblioteca Especializada ciencias de la Educación |
| Normas de descripción |
RDA |
| 041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| Código de lengua original |
spa |
| 082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de edición |
21 |
| Número de clasificación |
370.117 |
| 092 ## - ASIGNACIÓN LOCAL DE SIGNATURA TOPOGRÁFICA DEWEY (OCLC) |
|---|
| Número de clasificación |
370.117 |
| Signatura Librística |
D352d |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Delgado, Freddy |
| Término indicativo de función/relación |
Editor |
| 9 (RLIN) |
3604 |
| 245 ## - MENCIÓN DEL TÍTULO |
|---|
| Título |
Diálogo intercultural e intercientífico : |
| Resto del título |
para el fortalecimiento de las ciencias de los pueblos indígenas originarios |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
|---|
| Mención de edición |
Reimpresión: Marzo, 2007 |
| Resto de la mención de edición |
Primera impresión |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Bolivia; |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Plural; |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2007 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
298 páginas; |
| Otras características físicas |
Tapa flexible con solapas, cuadros, gráficos; |
| Dimensiones |
16 x 21 centímetros; |
| Tipo de unidad |
Impreso |
| Tamaño de la unidad |
Mediano |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdaconten |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedio |
| Nombre/término del tipo de medio |
no medio |
| Código del tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
|---|
| Fuente |
Volumen |
| Nombre/término del tipo de soporte |
nc |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Nota de contenido con formato |
ÍNDICE: Presentación - Capítulo 1 Marco filosófico del diálogo intra, intercultural e intercientifico - Capítulo 2 Avances para el diálogo intra, intercultural e intercientífico entre comunidades ontológicas - Capítulo 3 Caminos para el diálogo entre la sabiduría de los pueblos indígenas originarios y la ciencia occidental moderna - Capítulo 4 Las ciencias de los pueblos originarios y el diálogo intra, intercultural e intercientífico - Capítulo 5 Conclusiones y perspectivas del diálogo intra, intercultural e intercientífico |
| 520 ## - RESUMEN, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
A principios del siglo XVII, Francis Bacon propuso que la finalidad de la ciencia “es la mejora de la suerte del hombre en la tierra” y, según él, esa meta se lograría recogiendo hechos a través de la observación organizada y derivando de ello teorías. Desde entonces unos han modificado y mejorado la teoría de Bacon y otros se han opuesto a ella de una manera bastante radical. Sin embargo, la ciudadanía del mundo sucumbió en las tentaciones de la ciencia moderna por sus promesas de desarrollo o más bien mejoramiento de lo que hoy denominaríamos “la calidad de vida”. A pesar de que es una realidad innegable que hoy en día la ciencia occidental moderna tiende a llegar a todos los rincones y poblaciones del mundo, es también innegable que esto –en vez de simplemente sustituir las concepciones de vida y de creación de conocimiento que provienen de una matriz civilizatoria no occidental– más bien produce encuentros y desencuentros de diferentes nociones civilizatorias. Para nuestro caso es el encuentro/desencuentro de la matriz civilizatoria amerindia con la “occidental”. |
| 521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO |
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| Nota de público destinatario |
Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la investigación de la educación. |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
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| Fuente del encabezamiento o término |
Ciencias de la Educación |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
EQUIDAD |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
INDÍGENAS ORIGINARIOS |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
GÉNERO |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
POLITICA INTERCULTURALIDAD |
| 700 2# - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre de persona |
Escóbar, César |
| Término indicativo de función/relación |
Editor |
| 9 (RLIN) |
3605 |
| 856 ## - LOCALIZACIÓN Y ACCESO ELECTRÓNICOS |
|---|
| Identificador Uniforme de Recursos PDF |
<a href="https://biblioteca.clacso.edu.ar/Bolivia/agruco/20171003042045/pdf_21.pdf">https://biblioteca.clacso.edu.ar/Bolivia/agruco/20171003042045/pdf_21.pdf</a> |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Clasificación Decimal Dewey |
| Tipo de ítem Koha |
Libros |
| Suprimir en OPAC |
No |
