MARC details
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
01940nam a22003137a 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
OSt |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20241016135411.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
241016b |||||||| |||| 00| 0 eng d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
5-1-1060-97 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
CCE |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
Biblioteca Especializada Ciencias de la Educación |
| Normas de descripción |
RDA |
| 041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| Código de lengua original |
spa |
| 043 ## - CÓDIGO DE ÁREA GEOGRÁFICA |
|---|
| Código de área geográfica |
spa |
| 082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de edición |
21 |
| Número de clasificación |
182.7 |
| 092 ## - ASIGNACIÓN LOCAL DE SIGNATURA TOPOGRÁFICA DEWEY (OCLC) |
|---|
| Número de clasificación |
182.7 |
| Signatura Librística |
SU967c |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Suxo, Ch Nestor |
| Término indicativo de función/relación |
Autor |
| 9 (RLIN) |
1860 |
| 245 ## - MENCIÓN DEL TÍTULO |
|---|
| Título |
COMPROMISO CON LA UTOPIA |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
|---|
| Mención de edición |
Primera Edición |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Oruro; |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
GRÁFICAS JAUZEL; |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
1997 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
51 páginas; |
| Otras características físicas |
Tapa flexible |
| Dimensiones |
21 x 16 centímetros; |
| Tipo de unidad |
Impreso |
| Tamaño de la unidad |
Mediano |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdaconten |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedio |
| Nombre/término del tipo de medio |
no mediado |
| Código del tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
|---|
| Fuente |
Volumen |
| Nombre/término del tipo de soporte |
nc |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Nota de contenido con formato |
1. DISCURSO DEL REINO DE LA LIBERTAD, 2.SER SUBJETIVO HOMBRE,3. HISTORIA Y TELEOLOGIA |
| 520 ## - RESUMEN, ETC. |
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| Sumario, etc. |
NUESTRO PAÍS ES TIERRA DE HOMBRES TRAS UN ROSTRO DIGNO Y PAN. HOMBRES AZOTADOS POR EL HAMBRE ANTES DE NACER QUE VIVEN LA MUERTE EN VIDA Y MUEREN EN VIDA POR CAUSA DEL HAMBRE.PERO SI EXISTE AÚN NUESTRO PAÍS ES, PORQUE LATE EN EL, COMO CERTEZA DE UNA SOLUCIÓN HUMANA POSIBLE, CIERTA ESPERANZA QUE ENVUELVE Y PERMITE A LOS HOMBRES PENSAR EN SACARSE EL HAMBRE DEL CUERPO Y LOGRAR AFIRMARSE COMO HOMBRES-SIN-MAS.LA UTOPÍA EMANA DE LA MISMA CONDICIÓN HUMANA, DE LA DEMANDA, INSCRITA EN EL HOMBRE, DE MÁS JUSTICIA Y MÁS HUMANIDAD.LA UTOPÍA ES PROTESTA Y NEGACIÓN DEL ORDEN EXISTENTE, PROSPECCIÓN DE NUEVAS POSIBILIDADES TODAVÍA NO EXPLORADAS EN EL MUNDO Y TODAVÍA NO REALIZADAS EN LA SOCIEDAD Y EXIGENCIA REVOLUCIONARIA POR HACER EMERGER UNA SOCIEDAD LIBRE DE TODA CLASE DE OPRESIONES.UTOPÍA Y ESPERANZA SE COIMPLICAN, REMITEN LA UNA A LA OTRA Y FORMAN PARTE DE LA ESTRUCTURA PROFUNDA DEL SER HUMANO Y DE LA REALIDAD. |
| 521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO |
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| Nota de público destinatario |
Dirigido a jóvenes,profesionales. |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Ciencias de la Educación |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
HOMBRE Y MUNDO,UTOPÍA,MARXISMO,PROYECTO |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Clasificación Decimal Dewey |
| Tipo de ítem Koha |
Libros |
| Suprimir en OPAC |
No |
