LA HERMENÉUTICA Y LAS CIENCIAS SOCIALES (Record no. 4479)

MARC details
000 -LEADER
campo de control de longitud fija 03995nam a22003137a 4500
003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL
campo de control OSt
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN
campo de control 20241029141330.0
008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL
campo de control de longitud fija 241029b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO
Número Internacional Estándar del Libro 950-602-441-3
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN
Centro catalogador/agencia de origen CCE
Lengua de catalogación spa
Centro/agencia transcriptor Biblioteca Especializada Ciencias de la Educación
Normas de descripción RDA
041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA
Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente spa
Código de lengua original spa
043 ## - CÓDIGO DE ÁREA GEOGRÁFICA
Código de área geográfica spa
082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY
Número de edición 21
Número de clasificación 300
092 ## - ASIGNACIÓN LOCAL DE SIGNATURA TOPOGRÁFICA DEWEY (OCLC)
Número de clasificación 300
Signatura Librística B347h
100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA
Nombre de persona Bauman, Zygmunt
Término indicativo de función/relación Autor
9 (RLIN) 5355
245 ## - MENCIÓN DEL TÍTULO
Título LA HERMENÉUTICA Y LAS CIENCIAS SOCIALES
250 ## - MENCION DE EDICION
Mención de edición Primera Edición
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC.
Lugar de publicación, distribución, etc. Argentina;
Nombre del editor, distribuidor, etc. NUEVA VISION;
Fecha de publicación, distribución, etc. 2002
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Extensión 239 páginas;
Otras características físicas Tapa flexible.
Dimensiones 22.5 x 15.5 centímetros;
Tipo de unidad Impreso
Tamaño de la unidad Mediano
336 ## - TIPO DE CONTENIDO
Fuente rdaconten
Término de tipo de contenido texto
Código de tipo de contenido txt
337 ## - TIPO DE MEDIO
Fuente rdamedio
Nombre/término del tipo de medio no mediado
Código del tipo de medio n
338 ## - TIPO DE SOPORTE
Fuente Volumen
Nombre/término del tipo de soporte nc
505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO
Nota de contenido con formato 1. El surgimiento de la hermenéutica,2. La comprensión como actividad de la historia: Karl Marx,3. La comprensión como actividad de la historia: Max Weber,4. La comprensión como actividad de la historia: Karl Mannheim,5. La comprensión como actividad de la razón:Edmund Husserl,6. La comprensión como actividad de la razón:Talcott Parsons 7. La comprensión como actividad de la vida:Martin Heidegger,8. La comprensión como actividad de vida: desde Schutz a la etnometodología,9. La comprensión como expansión de la forma de vida,10. Consenso y verdad.
520 ## - RESUMEN, ETC.
Sumario, etc. Originaria del campo de la filología, la hermenéutica se convirtió en centro de la argumentación erudita en el siglo xvi en el marco del debate católico-protestante sobre el texto bíblico, pero fue a fines del siglo xvit cuando la reflexión filosófica respecto de la actividad y los resultados de la hermenéutica fue más allá de la simple crítica de los textos y comenzó a hacerse preguntas difíciles sobre la naturaleza y los objetivos del conocimiento histórico como tales. Centrada primero sobre el texto mismo, pronto debió asumir el descubrimiento kantiano del papel crucial del sujeto en el proceso de conocimiento y del descubrimiento del artista detrás de toda obra de arte, haciéndose evidente que el significado genuino del texto no podía descubrirse mediante el análisis inmanente: debía extender sus intereses más allá de la fiel descripción y el análisis estructural del texto; debía interpretar, arriesgar hipótesis respecto del mensaje oculto del texto. Entonces surgieron cuestiones metodológicas que presentaron dificultades nunca enfrentadas antes y que amenazaban con socavar los fundamentos mismos de las ciencias sociales. Los triunfos de las ciencias naturales llevaron a emular en el conocimiento social el mismo tipo de iluminación sensacional y poder explicativo de aquéllas, pero pronto se descubrió que el desafío que se presentaba a la hermenéutica ante la idea de que las ciencias sociales habrían podido estar a la altura de los estándares de la lógica y la autoridad de las ciencias naturales radicaba en dos problemas: el del consenso y el de la verdad. Por consiguiente, las ciencias sociales, al afirmar su estatus científico, debían limitarse a probar que sus reglas de consenso y su estándar de verdad en la interpretación del sentido alcanzaran un grado comparable al que se había logrado en el estudio de la naturaleza. Este libro está dedicado a discutir los más destacados intentos para ofrecer prueba de ello y en él, con erudición y compromiso, Zygmunt Bauman discute los fundadores aportes de Dilthey, de quienes vieron la comprensión como actividad de la historia -Marx, Weber y Mannheim- de quienes la vieron como actividad de la razón -Husserl y Talcott Parsons- de quienes la vieron como la actividad de la vida -Heidegger y de Schutz a los etnometodólogos y de quienes ven como expansión de la forma de vida. autor cierra este importante estudio reflexionando sobre consenso y verdad.
521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO
Nota de público destinatario Dirigido a jóvenes,profesionales.
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Ciencias de la Educación
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO
Término no controlado COMPRENSIÓN,HERMENÉUTICA,COMPRENSIÓN.
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA)
Fuente del sistema de clasificación o colocación Clasificación Decimal Dewey
Tipo de ítem Koha Libros
Suprimir en OPAC No
Holdings
Estatus retirado Estado de pérdida Fuente del sistema de clasificación o colocación Estado de daño No para préstamo Colección Biblioteca de origen Biblioteca actual Ubicación en estantería Fecha de adquisición Número de inventario Total de préstamos Signatura topográfica completa Código de barras Visto por última vez Precio de reemplazo Tipo de ítem Koha
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