ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA FILOSOFÍA DEL HITLERISMO
Material type: TextPublication details: Buenos Aires -. Argentina; FONDO DE CULTURA ECONÓMICA; 2002;Edition: Primera ediciónDescription: 111 Páginas; Tapa flexible; 10 x 17 Centimetros; Impreso; PequeñoContent type:- texto
- 950-557-289-1
- 21 100
Item type | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | |
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Libros | Biblioteca Especializada de Ciencias de la Educación | Filosofía y Psicología | 100/L5785a (Browse shelf(Opens below)) | Available | 9789505572892 |
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1. Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo (Emmanuel Levinas) 2. El mal elemental (Miguel Abensour )
Casi al día siguiente de la llegada de Hitler al poder Emmanuel, en su doble condición de filósofo y judío publicó un texto en el que manifestaba - ya en 1934 - una especial sensibilidad para presentir lo que se estaba gestando en Alemania.
En ese escrito trascendente se formulan, quizá por primera vez, algunas de las preguntas esenciales para comprensión del fenómeno hitlerista; ¿Porqué el hitlerismo cuestiona los principios básicos de la civilización europea? ¿Qué nueva concepción del hombre propone? ¿Cómo concibe el tiempo y el cuerpo? Levinas elabora un nuevo termino en el que funda su argumentación: el ser encadenado. ¡Qué significa? ¿Cómo es su génesis ? ¿ Cómo se relaciona el ser encadenado con la exaltación de la sangre y de la raza? El lúcido ensayo de Miguiel Abensour que presenta esta edición del trabajo de Levinas propone leer ese artículo como una clase magistral de fenomenología aplicada a la filosofía del hitlerismo comprendido como fenómeno socio histórico. Pero Abensour va más allá de lo escrito y devela una trama subterránea. en 1934 ha pasado un año desde que uno de los más grandes filósofos del mundo diera su discurso de asunción al rectorado de la universidad de Friburgo, apoyando el lanzamiento del nacionalismo. Según muestra Abensour Levinas se pregunta y le pregunta a su maestro, sin nombrarlo a su vez, ¿ Cómo puede usted hacer eso? ¿Cómo pudo Heidegger adherir la obra de la muerte, a la barbarie del hitlerismo? O, en términos menos personales , ¿Qué comunica la filosofía de Heidegger con el nazismo? ¿Pudo su ontología posibilitar ese mal elemental?.
A estudiantes universitarios y profesionales.
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