CRÍTICA DE LA RAZÓN CIENTÍFICA

TEORÍA DE LA PROFESIÓN CIENTÍFICA 13. Ciencia como profesión 45. La ciencia y sus límites 95. La ciencia, la ideología y sus profetas ACERCA DEL PRINCIPIO DE OBJETIVIDAD EN LAS LLAMADAS CIENCIAS SOCIALES 119. Ciencia como ideología 151. ¿Qué es objetividad? 175. Sobre paradigmas y otras cosas 205.Ciencias y metafísica ANEXO: ¿POLÍTICA COMO CIENCIA?.

La razón cientifica será así entendida como una razón que, para seguir existiendo, requiere de la critíca como fuente del conocimiento. Sin crítica (o negación) no hay pensamientos; sin pensamientos no hay conceptos y sin conceptos no hay ciencias: esos esos son pilares donde se edifica esta reflexión no carente de tonos autobiográficos. porque para Fernando Mires, la ciencia como critica a la crítica como ciencia, es y ha sido, como él mismo dice, una pasión. Quien ama a la ciencia tiene mucho que perder, pero tambien algo que ganaren un mundo donde los seres humanos se dividen entre aquellos que al no poder seguir el curso de la razón pierden la ruta de los senderos, y esos otros que luchan cada segundo de su vida para no hundirse en el caos. La ciencia brinda a estos últimos una oportunidad: la de sobrevivir con la ayuda de la razón, siempre y cuando esta, en este caso la razón de la ciencia, sea sometida cada día a una intensa crítica, por medio (paradoja) de la propia razón. Así entendido, el camino de la ciencia es duro pues no ha de conducir a ningún paraíso. Pero, al menos es la deducción que impregna este libro--nos salvara del infierno del no saber o no querer pensar, es ahí donde reinan los demonios de las ideologías, La ciencia sin su crítica no existirá; la es la negación y la negación es premisa de la afirmación del ser. En su tiempo y en su historia.

A universitarios , investigadores y profesionales.