La Chinkana del Titicaca: Los túneles secretos del lago Titicaca

By:

Portugal Alvizuri , G. Antonio [Autor]

Contributor(s):

Choque Q. , Grover [Colaborador.]

Material type: Text

TextLanguage: Spanish Original language: Spanish Publication details: Bolivia: Central Grafica S.R.L. 2008Edition: Tercera ediciónDescription: 52 Paginas ; Tapa blanda ; 14 X 21 centímetrosContent type:

texto

ISBN:

978-99954-0-137-07

Subject(s):

DDC classification:

21 398.234 984

Partial contents:

I. Índice - Prólogo - Prefacio - I. Indagaciones arqueológicas con resultados insospechados - Esta historia se inicia en la ciudad de La Paz - En la isla del Sol me dieron la información sobre la Chinkana - Por qué me dijeron que me estaban esperando y que yo tenía que ayudarlos - Así conocí a las personas que me revelaron dónde se encontraba la Chinkana - II. Descubrimiento y exploración de la Chinkana - Juan Carlos - Viaje al lago en busca de la Chinkana - Primera experiencia dentro del túnel Andrés, joven campesino del lugar - Entrada a la Chinkana Ubicación de la Chinkana - III. Una prohibición tan insólita como ineludible - Hugo Boero Rojo me propone filmar la Chinkana Presencia de seres desconocidos en mi casa - Advertencia de no volver a la Chinkana - Reunión con Juan Carlos - IV. Epílogo.

Summary: Chinkana Significa, lugar donde uno se pierde o se esconde. Son túneles o laberintos construidos por las civilizaciones precolombinas de los Andes, posiblemente con fines iniciativos o de comunicación. En mis investigaciones sobre la tradición oral aymara he recopilado varios relatos referentes a luminosas ciudades subterráneas (debajo de Kupakati y de Mulluqhatu) y a chinkanas o túneles que atraviesan el lecho del lago Titicaca, uniendo a la isla del Sol con Coati, Apinkila, Tiwanaku y el Cuzco. Algunas de estas narraciones tienen un evidente carácter mítico, y otras se refieren a hechos reales, susceptibles de ser comprobados, más allá de que en todo mito hay un sutil fondo de verdad. Un caso ilustrativo es el del nonagenario Marcelo Ticona, de Q'asapatxa (a quien tuve el privilegio de entrevistar en 1991, poco antes de su muerte), cuyos datos aparente- mente fantasiosos condujeron al descubrimiento de una plataforma subacuática de piedra con ofrendas de oro tiwanacotas e incas, situada entre los islotes de Quwa y Pallalla. Este antecedente debería llevar a tomar más en serio y explorar debidamente las mencionadas historias de chinkanas, así como otros relatos referentes al templo incaico sumergido de Päpiti, próximo a la isla Apinkila o Campanario, y acerca de la legendaria.

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	Libros	Biblioteca Especializada de Historia	Ciencias Sociales	Obras de Referencia	398.234 984/P8536c (Browse shelf(Opens below))	Available		HBCHOA06-0017

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I. Índice - Prólogo - Prefacio - I. Indagaciones arqueológicas con resultados insospechados - Esta historia se inicia en la ciudad de La Paz - En la isla del Sol me dieron la información sobre la Chinkana - Por qué me dijeron que me estaban esperando y que yo tenía que ayudarlos - Así conocí a las personas que me revelaron dónde se encontraba la Chinkana - II. Descubrimiento y exploración de la Chinkana - Juan Carlos
- Viaje al lago en busca de la Chinkana - Primera experiencia dentro del túnel Andrés, joven campesino del lugar - Entrada a la Chinkana Ubicación de la Chinkana - III. Una prohibición tan insólita como ineludible - Hugo Boero Rojo me propone filmar la Chinkana Presencia de seres desconocidos en mi casa - Advertencia de no volver a la Chinkana - Reunión con Juan Carlos - IV. Epílogo.

Chinkana Significa, lugar donde uno se pierde o se esconde. Son túneles o laberintos construidos por las civilizaciones precolombinas de los Andes, posiblemente con fines iniciativos o de comunicación.
En mis investigaciones sobre la tradición oral aymara he recopilado varios relatos referentes a luminosas ciudades subterráneas (debajo de Kupakati y de Mulluqhatu) y a chinkanas o túneles que atraviesan el lecho del lago Titicaca, uniendo a la isla del Sol con Coati, Apinkila, Tiwanaku y el Cuzco. Algunas de estas narraciones tienen un evidente carácter mítico, y otras se refieren a hechos reales, susceptibles de ser comprobados, más allá de que en todo mito hay un sutil fondo de verdad. Un caso ilustrativo es el del nonagenario Marcelo Ticona, de Q'asapatxa (a quien tuve el privilegio de entrevistar en 1991, poco antes de su muerte), cuyos datos aparente- mente fantasiosos condujeron al descubrimiento de una plataforma subacuática de piedra con ofrendas de oro tiwanacotas e incas, situada entre los islotes de Quwa y Pallalla. Este antecedente debería llevar a tomar más en serio y explorar debidamente las mencionadas historias de chinkanas, así como otros relatos referentes al templo incaico sumergido de Päpiti, próximo a la isla Apinkila o Campanario, y acerca de la legendaria.

Dirigido a Estudiantes de Historia y Investigadores.

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