Estructuras andinas del poder : Ideología religiosa y política.

Presentación - introducción - primera parte - esquemas religiosos - 1. dioses mayores tunupa (costa y sierra sur) - 2. dioses menores, héroes y mallquis tumayricapa y tumayhananpe raco y yanacolca yanaraman y libiac cancharco - 3. dioses y parejas divinas la diosas las diosas en la narrativa de Ávila las parejas divinas - segunda parte - esquemas sociopolíticos - 4. los jefes militares - 5. el dualismo en el gobierno de los curacazgos - 6. la diarquía entre los incas ayar auca y ayar mango.

La investigación sobre el desarrollo de las culturas indígenas y sus manifestaciones anteriores a la conquista española se enfrenta con la dificil tarea de entender sistemas culturales sumamente origina- les, debido al aislamiento milenario del mundo andino que sólo alcanzó encuentros y contactos esporádicos con otras regiones. En este trabajo trataremos de adentrarnos en la ideología indígena con la intención de profundizar algunos aspectos del pensamiento andino. Para ello es necesario esbozar los principios presentes en la organización de las instituciones religiosas y políticas. En el aspecto religioso nuestra primera preocupación es considerar la noción de lo sagrado y en torno a qué conceptos giraba la percepción andina. En las creencias indígenas no existió la idea abstracta de Dios, ni palabra que lo expresara. Este hecho no significa que no hubiera una multitud de dioses, incluso una jerarquía entre ellos. A las divinidades se les conocía por sus nombres propios sin que existiera términos que los manifestara como tales.

Dedicado a historiadores , investigadores y docentes que les interese la historia endina.