Los Guaraní-Chiriguano : Ñande Reko nuestro modo de ser Volumen I

CAPÍTULOS 1. Los Guaraní De La Cordillera 2. Una Nueva Nación Guaraní Al Occidente 3. Hipótesis Sobre Las Causas De La Migración Guaraní 4. Guaraní Y Chane 5. La Particular Historia Del Isoso 7. A Modo De Conclusión 6. Modo De Ser Tradicional 8. La Lengua 9. Ecología Y Espacio Social 9. La Vida Religiosa De Los Chiriguano 10. El Guaraní Dentro Del Sistema Colonial 3.1 La Penetración En El Territorio 3.2 El Mestizaje 11. El Comercio De Mercancía Y De Fuerza De Trabajo.

No hace siquiera cien años el Pueblo Chiriguano seguía siendo en toda América el reducto autóctono más Importante que con cierto éxito había logrado frenar cuatro siglos de constante presión para ser conquistados y civilizado por quienes codiciaban su territorio. Con los Mapuche al sur de Chile, que sucumbieron sólo una década antes, son los grandes testimonios indígenas de resistencia anti-colonial en este continente. Lamentablemente correspondió ya al ejército del flamante Estado Boliviano dar un fin brutal a esta he roca y desesperada resistencia. En Kurujuky las flechas y palos de miles de defensores no pudieron ante las armas de fuego del ejército. Era el 28 de enero de 1892. Por una ironía de la historia precisamente en esas mismas fechas, 82 años después, en Tolata, Cochabamba, otros campesinos quechuas ya civilizados desde mucho antes seguían recibiendo bala de un gobierno militar con el que habían suscrito un «pacto militar campesino. El año 1992, al que tantos ya empiezan a conmemorar, será visto por el Pueblo Chiriguano como un centena- lo triste. Pero al mismo tiempo, al acercarse esa fecha simbólica, este pueblo está despertando ya de la amnesia

Estudiantes, docentes de historia, investigadores, historiadores.