Justicia Comunitaria 2 Los Guaranies del Izozog Los Guaranies del Izozog Juan Antonio Chahín Lupo
Material type: TextLanguage: Spanish Original language: Spanish Publication details: La Paz - Bolivia: SIERPE, 1999Edition: Primera ediciónDescription: 118 Páginas ; Tapa blanda ; 16 x 21 centímetros, Impreso ; PequeñoContent type:- texto
- no mediado
- 99905-53-05-X
- 21 307.84
Cover image | Item type | Home library | Collection | Call number | Copy number | Status | Notes | Date due | Barcode | |
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Libros | Biblioteca Especializada de Derecho | Ciencias Sociales | D307.84/M665J (Browse shelf(Opens below)) | Ej.1 | Available | DP | BIEDE-0021 |
1. ANTECEDENTES. --1.1.Introducción al Izozog. 1.1.1. Ubicación. 1.1.2. Características socio-culturales. 1.1.3. Antecedentes históricos. 1.1.3.1. El Izozog refugio de channe : el primer Ivi Iyambae. 1.1.3.2. La colonia y la República temprana. 1.1.3.3. La lucha legal por el Ivi Iyambae. 1.1.4. Algunas reflexiones en torno a la historia contemporánea. 2. SISTEMA DE AUTORIDADES. --2.1. Sistema de Autoridades. 2.1.1. Yemboati Guasu : la Asamblea. 2.1.2. Mburuvisha Guasu :el Capitán Grande. 2.1.3 Mburuvisha Ivatekotigua y Mburuvisha Ivikotigua : Capitanes Segundos del Alto y Bajo Izozog. 2.1.4. Mburuvisha Teta : Capitán de comunidad. 2.1.5. Ivira-iya ("Dueño del palo o del bastón"): el alcalde comunal. 2.1.6. El Corregidor. 2.1.7. El Sub Alcalde. 2.1.8. Los Asesores. 2.2. Tradición y Modernidad en el sistema de autoridades. 3. TIPOS DE CONFLICTOS. --3.1. Normas y valores izoceños. 3.2. Clasificación de conflictos. 3.2.1. Clasificación jurídica convencional de los conflictos. 3.3. Aproximación a una percepción izoceña de los conflictos. 3.3.1. Problemas de origen humano-guarani. 3.3.2. Problemas de origen humano-karai. 3.3.3. Problemas de origen "sobrenatural". 4. PROCEDIMIENTO DE RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS. --4.1. Sistema tradicional de resolución de conflictos. 4.1.1. El sistema "profano". 4.1.2. El sistema juridico-religioso0. 4.2. El recurso a la justicia ordinaria. 4.2.1. El recurso voluntario por parte de un comunario. 4.2.2. El recurso voluntario por parte de la Capitanía Grande. 4.2.3. El recurso impuesto a la justicia ordinaria. 4.3. Reflexiones acerca de los sistemas de resolución de3 conflictos. 4.3.1. El corregidor : nexo y fricción entre ambos sistemas. 4.3.2. Factores que influyen en la elección de un sistema jurídico. 5. SANCIONES. --5.1. Formas de sanción. 5.1.1. La amonestación o llamada de atención. 5.1.2. La reparación del daño. 5.1.3 La multa. 5.1.4. Expulsión de la comunidad. 5.1.5. Derivación a la justicia ordinaria. 5.2. Medios de aplicación. 5.3. Aceptación social de la sanción. 6.RELACIÓN DE SISTEMAS JURÍDICOS. --6.1. Conflictos a nivel de la Constitución Política del Estado. 6.2. Conflictos a nivel de jurisdicción y competencia. 6.3. Conflictos a nivel de aplicación de sanciones. 6.4. Consideraciones sobre el Anteproyecto de Código de Procedimiento Penal en el marco de la investigación. 6.5. Características escritas del Sistema de Justicia Tradicional izoceño-guarani. 6.5.1. Los Recursos y las Cosas. 6.5.2. Conductuales o Comportamentales. 6.6. Autoridades y funciones: una aproximación teórica. 6.7. Autoridades izoceño-guaranies. 6.8. El procedimiento en la justicia tradicional izoceña. 6.9. Jurisdicción. 6.10. Competencias. 6.11. Proceso de escritura del sistema de justicia.
En resumen de las características del sistema de justicia tradicional izoceño, que posibilitan su reconocimiento como un sistema de justicia tradicio0nal particular y del cual la justicia oficial debería recoger algunos principios: 1. Las normas y reglas comunitarias coinciden con la propia cultura y cosmovisión, son entendibles, conocidas y aceptables por todos los comunarios. 2. Los fuero de administración de justicia son elegidos y controlados democráticamente por la base social; poseen un prestigio y una legitimidad muy grande. 3. No existe un grupo o sector de especialistas encargado de administrar justicia, la responsabilidad recae sobre todos y todos tiene el derecho y el deber de intervenir. 4. Existe unidad entre la organización popular y los fueros de administración de justicia, sin embargo se mantiene la diversidad de las funciones de cada órgano (no existe división de poderes).
Este libro puede ser leído por académicos, profesionales de la carrera de Derecho y cualquier persona interesada en el tema de la justicia comunitaria y el derecho consuetudinario en Bolivia, etc.
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