LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE NACIÓN/NACIONES:

PRESENTACIÓN. --ANTECEDENTES. --PRIMERA PARTE. --ASPECTOS METODOLÓGICOS, --1.objetivos de la investigación, --1.2 Aspectos metodológicos, --1.2.1 El concepto de representaciones sociales, --1.2.2 El procedimiento de sistematización y análisis de la información, --El análisis de similitud; la construcción de los "arboles de los significados", --1.2.3 La recolección de la información. Principales dificultades. Alcances del trabajo, --SEGUNDA PARTE. PRINCIPALES RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN, --2.1. Introducción, --2.2. La representaciones sociales de nación, pueblos y "ser Boliviano" a nivel Bolivia. --2.3. La representaciones sociales de nación, pueblo y "ser Boliviano" a nivel Bolivia-Urbana. --2.4. Las representaciones sociales de nación, pueblo y "ser Boliviano" a nivel departamental, --TERCERA PARTE. MATERIALES PARA UNA ESTRATEGIA COMUNICACIONAL: LAS EXPECTATIVAS POR DEPARTAMENTO. --3.1 Tarija. --3.2 Cochabamba. -- 3.3 La Paz y El alto. 3.4 Santa cruz. --3.5 Potosí. --3.6 Oruro, --ANEXOS, --1. Guía para entrevistas de profundidad, --2. Guía para trabajo de campo, --3. Ficha de registro de entrevista. --4. Operacionalizacion de cognemas. --5. Matrices de similitud. --6. Coeficientes de similitud.

En los últimos años, la dinámica de construcción y transformación de las identidades sociales se ha modificado de manera significativa, siendo una de sus manifestaciones mas nítidas el desplazamiento de las identidades étnicas y las identidades clasistas y nacionalistas por las identidades étnicas y las identidades regionales en la divisibilidad política y en el imaginario colectivo. Una expresión formal de ese desplazamiento es el reconocimiento constitucional del carácter plurietníco y multicultural de la sociedad que pone en discusión la capacidad del estado para representar una diversidad social que se expresa, ademas, en la emergencia de nuevas identidades étnica, de genero, generacionales, regionales, etc, y nuevas demandas de ciudadanía. Empero, no se trata solamente de la adecuación entre estados y sociedad, sino de una cuestionamiento a las pautas de pertenecía a la nación como comunidad política (por ello las propuestas de reforma integral del estado) y como comunidad imaginada (por ello las propuestas de "refundación" del país). La presente investigación tiene como objetivo principal indagar este último aspecto puesto que en la actualidad coexisten diversas concepciones y significados de nación que, además, cambian de sentido en la medida que se articulan a determinadas construcciones discursivas o entran en disputa en el campo político. Así, la nación adquiere una connotación determinada en el discurso reivindicativo étnico según se trate de la región andina o de los pueblos indígenas del oriente, como muestra un valor distinto en el discurso de las "autonomías regionales" de los cruceños y otras connotaciones en algunos movimientos sociales cuando se refiere a la soberanía en el uso de los recursos naturales (sea el gas natural o la hoja de coca) o, finalmente, en la opinión pública en general cuando se considera el tema marítimo. Es decir, la identidad nacional como toda identidad es proceso y no producto porque es, básica- mente, relacional y por ello requiere un análisis de situación porque existe un complejo juego entre identidades sociales e identidad nacional que es preciso dilucidar para reducir la incertidumbre comunicacional en la sociedad y establecer un conocimiento general de las diversas posturas y, en lo posible, un lenguaje común, mínima-mente compartido, que favorezca el debate antes y durante la asamblea constituyente.

Este libro está dirigido a estudiantes de la carrera de Derecho, docentes, investigadores, lectores y al publico en general interesados en la materia de la asamblea constituyente.