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LAS METÁFORAS TEOLÓGICAS DE MARX

By: Material type: TextTextLanguage: Spanish Original language: Spanish Publication details: México; SIGLO XXI EDITORES; 2017;Edition: Primera Edición 2017, Segunda Reimpresión 2021Description: 280 páginas; Tapa blanda; 21x13.5 centímetros; Impreso; MedianoContent type:
  • texto
Media type:
  • no mediado
ISBN:
  • 978-607-03-0861-1
Subject(s): DDC classification:
  • 21 230.001
Contents:
PRIMERA PARTE: LA CRÍTICA DEL FETICHISMO 1. EL FETICHISMO EN EL JOVEN MARX (1835-1857) 2. EL FETICHISMO EN LAS CUATRO REDACCIONES DE EL CAPITAL (1857-1882) 3. CRÍTICA AL CARÁCTER FETICHISTA DEL CAPITAL SEGUNDA PARTE: LAS "METÁFORAS" TEOLÓGICAS 4. LA TEOLOGÍA "METAFÓRICA" DE MARX 5. EL SACRIFICIO CULTUAL AL FETICHE: USO DE TEXTOS BÍBLICOS 6. EL ATEÍSMO DE LOS PROFETAS DE ISRAEL Y DE MARX 7. TEOLOGÍA "HABERMASIANA" Y ECONOMÍA TERCERA PARTE: A MANERA DE TRANSICIÓN 8. DE LA "ECONÓMICA" A LA "PRAGMATICA"
Summary: Toma el dinero como la "inversión" de Cristo, como el anticristo. Mientras Cristo era "figura divina" y se alienó asumiendo la "figura de siervo", el dinero (en movimiento contrario), siendo "figura de siervo", se transforma en "dios" (el fetiche). Cristo se humilló, bajó; el dinero sube, se diviniza. Se trata de una inversión. Esta manera "metafórica" de usar temas bíblicos y teológicos, por parte de Marx, obliga a una precisa lectura oblicua [...]. Sólo una lectura atenta, abierta, que descubra la lógica del discurso filosófico- económico de Marx podía imaginar esta hipótesis interpretativa.
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Libros Libros Biblioteca Especializada de Ciencias de la Educación Generalidades 230.001/D974m (Browse shelf(Opens below)) 1 ejemplar Available 9-786070-308611

PRIMERA PARTE: LA CRÍTICA DEL FETICHISMO 1. EL FETICHISMO EN EL JOVEN MARX (1835-1857) 2. EL FETICHISMO EN LAS CUATRO REDACCIONES DE EL CAPITAL (1857-1882) 3. CRÍTICA AL CARÁCTER FETICHISTA DEL CAPITAL SEGUNDA PARTE: LAS "METÁFORAS" TEOLÓGICAS 4. LA TEOLOGÍA "METAFÓRICA" DE MARX 5. EL SACRIFICIO CULTUAL AL FETICHE: USO DE TEXTOS BÍBLICOS 6. EL ATEÍSMO DE LOS PROFETAS DE ISRAEL Y DE MARX 7. TEOLOGÍA "HABERMASIANA" Y ECONOMÍA TERCERA PARTE: A MANERA DE TRANSICIÓN 8. DE LA "ECONÓMICA" A LA "PRAGMATICA"

Toma el dinero como la "inversión" de Cristo, como el anticristo. Mientras Cristo era "figura divina" y se alienó asumiendo la "figura de siervo", el dinero (en movimiento contrario), siendo "figura de siervo", se transforma en "dios" (el fetiche). Cristo se humilló, bajó; el dinero sube, se diviniza. Se trata de una inversión. Esta manera "metafórica" de usar temas bíblicos y teológicos, por parte de Marx, obliga a una precisa lectura oblicua [...]. Sólo una lectura atenta, abierta, que descubra la lógica del discurso filosófico- económico de Marx podía imaginar esta hipótesis interpretativa.

Dirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes.

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