TY  - BOOK
AU  - Rodríguez, Martínez Carmen
TI  - Educar a la ciudadanía: Un proyecto político
SN  - 978-84-92613-03-8
U1  - 370.115 21
PY  - 2008///
CY  - Argentina
PB  - MIÑO Y DÁVILA
KW  - Ciencias de la Educación
KW  - CURRICULO
KW  - SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
KW  - CIUDADANÍA
KW  - PLAN DE ESTUDIO
N1  - ÍNDICE: Introducción. - Capítulo I El papel de la educación en la sociedad democrática - Capítulo II Cuestiones básicas para afrontar una educación para la ciudadanía - Capítulo III Educación para la igualdad y educación ciudadana - Capítulo IV Quién tiene legitimidad para decidir en educación - Conclusiones/Bibliografía; Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la educación
N2  - Educar a la ciudadanía constituye un proyecto político de las sociedades democráticas que deben de tratar de compaginar los principios éticos de una educación en igualdad, para todos los ciudadanos y ciudadanas, con las posibilidades contingentes a la educación en cada sociedad. La igual- dad, como aspiración ética de la racionalidad humana, exige en democracia acoplarse a un tiempo histórico-social y aterrizar en el campo de las posibilidades y de la realidad.
Las sociedades democráticas además combinan la aspiración igualitaria con el principio que las identifica, la libertad, porque una sin la otra no puede desarrollarse. La autonomía del ser individual necesita el desarrollo de la igualdad como garantía de que el individuo elige libremente y no condicionado por sus circunstancias. Y el desarrollo de la democracia necesita tener individuos libres, conscientes, responsables y comprometidos con su participación en la sociedad.
La igualdad es una aspiración, una idea moral, una proposición universal, una estrategia contra la desigualdad, un principio normativo que marca una dirección determinada a nuestros pasos. La democracia, sin embargo, no es sólo una aspiración, es un sistema político que ha sido teorizado tanto desde teorías sociológicas, ancladas en la realidad, como desde teorías normativas, ancladas en la ética. Muchas de estas teorías combinan sus prescripciones sobre mundos ideales con las posibilidades contingentes a una realidad ya creada: tratarían de comprender la realidad creativamente, como nos pro- pone Hegel.
Cuando utilizamos la palabra democracia lo hacemos en referencia a significados no del todo coincidentes, porque es un concepto que ha cambiado y cambia según la realidad y el contexto en el que se encuentra y según quien lo utilice

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