TY  - BOOK
AU  - Quispe, Alanes Ismael
AU  - 
TI  - CULTURAS POPULARES Y EDUCACIÓN
SN  - 4-1-1490-01
U1  - 370.117 21
PY  - 2001///
CY  - Bolivia
PB  - JORVAL
KW  - Ciencias de la Educación
KW  - CULTURA
KW  - CULTURAS POPULARES EN BOLIVIA
KW  - EDUCACIÓN INTERCULTURAL
KW  - DIVERSIDAD E IDENTIDAD
N1  - ÍNDICE: PRESENTACION  - INTRODUCCION  - 1.- LA GUERRA DE DOS CULTURAS EN BOLIVIA Lic. German Choquehuanca (Historiador)  - 2.- LA EDUCACION COMO MEDIO DE FORTALECIMIENTO Y DESARROLLO DE LAS CULTURAS POPULARES Lic. Pablo Ramos Sánchez (Economista) - 3.- HISTORIA DOMINANTE VS. HISTORIAS POPULARES  Dr. Raúl Calderón Gemio (Historiador) - 4.- TRAGEDIA Y VIOLENCIA PEDAGOGICA EN LA DESTRUCCION CULTURAL Est. Sergio Tarqui A. (Educologo) - 5.- CULTURAS POPULARES - DOMINACIÓN Y SOCIEDADES ABIGARRADAS Lic. Alvaro Garcia (Sociólogo) - 6.- PEDAGOGIA DE LA CONCIENCIA HISTÓRICA Lic. Rolando Barral (Educologo) - 7.- LA EDUCACION SUPERIOR COMO MEDIO DE AUTO- DETERMINACION CULTURAL Mallku - Felipe Quispe (CSUTCB); Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la investigación de la educación
N2  - La educación es un permanente esfuerzo del ser humano por constituirse y reconstituirse, buscando la forma histórica en la cual pueda reencontrarse consigo mismo en plenitud de la vida humana, que es, sustancialmente, comunión social. Este reencuentro que, en el horizonte del respectivo momento histórico, ubica el ser humano en su lugar propio, tiene nombre adecuado: Autonomía y libertad. El movimiento hacia la libertad, así entendida, define el sentido del proceso educativo como liberación. La educación pues, o es liberadora, o no es educación.
Todo ser humano que es parte de la producción del mundo, tiene el derecho y el deber de asumir su función de sujeto del proceso de la cultura. Los que trabajan y transforman el mundo son el pueblo y su cultura, es la cultura popular.
Ambas afirmaciones en su aplicación e interpretación dialéctica en el contexto de los sectores en desventaja social, económica, político, cultural, religiosa, etc. se desarrollan entre el poder der de liberación de la cultura y la fuerza de mantención del sistema de dominación. Es decir situada la educación en su dimensión de acción cultural, plantea la doble posibilidad del quehacer educativo
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