NIHILISMO Y EMANCIPACIÓN Ética,política, derecho
- Primera Edición
- España; PAIDOS IBÉRICA; 2003
- 198 páginas; Tapa flexible. 21 x 13.5 centímetros; Impreso Mediano
1. ÉTICA,2.POLÍTICA,3.DERECHO,ÍNDICE DE NOMBRES
¿Cómo se puede hablar de emancipación, es decir, de un proceso de liberación de vínculos dirigido a una mayor libertad, autonomía, posibilidad de elección, asociándola a un concepto como el de nihilismo o como el de hermenéutica? De momento, hay que advertir que -como he podido mostrar e ilustrar en otros libros-¹ los dos términos de nihilismo y hermenéutica se utilizan aquí como sinónimos. Nihilismo se entiende en el sentido marcado originariamente por Nietzsche: la disolución de todo fundamento último, la conciencia de que, en la historia de la filosofía y de la cultura occidental en general, «Dios ha muerto» y «El mundo verdadero se ha convertido en fábula». ¿Sólo en el pensamiento y en la cultura occidental? Aquí no se discute temática mente esta primera dificultad; pero Nietzsche -y Heidegger, y antes Marx, y también Hegel- significan para nosotros que forma parte de la cultura occidental y de su nihilismo la creciente conciencia de que pensamos solamente en el contexto de esta cultura, ya que la idea misma de una verdad universal y de un humanismo transcultural (como, por ejemplo, la doctrina del derecho natural o de los fundamentos últimos) ha madurado justamente dentro de esta determinada cultura. Cuando toma conciencia de esto, la filosofía occidental