Introducción. --Bibliografia --ÍNDICE 1. --Teotlahtolli: Palabras divinas. Orígenes del mundo, el hombre y su cultura -- II Teocuícatl: Cantos divinos - III El universo de Cuícatl: Cantares -- IV La obra poética de Nezahualcóyotl.. -- V Convergencia de un poema y una crónica: la obra de Aquiauhtzin -- VI Los relatos acerca del pasado: Crónicas e historia - VII Huehuehtlahtolli: «La antigua palabra.
Como había ocurrido antes en Egipto, Mesopotamia, India y China, también en las bastas extensiones de Mesoamérica centro y sur de lo que hoy es México y regiones colindantes de la América Central-se desarrollaron procesos que, a través de milenios, culminaron en el florecimiento de nuevas formas de alta cultura y civilización. También en Mesoamérica las estructuras sociales, religiosas, políticas y económicas se tornaron más complejas y a la vez más eficientes. Aparecieron ciudades y metrópolis con grandes recintos sagrados y asimismo palacios, escuelas, mercados y extensos conglomerados de casas habitación para la gente del pueblo. Esculturas de grandes proporciones, pinturas murales e inscripciones en templos y otros monumentos eran portadoras de diversas formas de significación. El comercio con tierras lejanas hacía posible el intercambio de muchos productos. Las metrópolis que, en diversas etapas, florecieron, llegaron a ejer- cer su imperio sobre otras muchas ciudades y pueblos cuyos mora- dores no sólo acataban la autoridad de su supremo gobernante sino que también cumplían puntuales con el pago de tributos. Así, cuan- do desde la perspectiva europea, se descubrió a los pueblos de Mesoamérica, considerando que a partir de su conquista en las primeras décadas del XVI entraban por fin en el mundo de la historia y la civilización, los mesoamericanos eran en realidad herederos ya de un largo y rico paso cultural con varios momentos de esplendor y también de decadencia.
Dedicado a historiadores , investigadores, lectores y docentes de la carrera de Derecho.
84-492-0232-9
36060-2002
Sociologia y Filosofía
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