TY  - BOOK
AU  - Soza, Soruco Jorge
AU  - Chamán, Portugal Alex Alberto
TI  - LA CUESTIÓN NACIONAL E INDÍGENA EN BOLIVIA
SN  - 4-1-1669-06
PY  - 2006///
CY  - La Paz
PB  - BANDERA ROJA
KW  - Ciencias de la Educación
KW  - INDÍGENA EN BOLIVIA
N1  - 1.ANÁLISIS EPISTEMOLÓGICO DEL CONCEPTO NACIÓN;EL PUNTO DE PARTIDA MARXISTA E “INDIANISTA – KATARISTA”,2.SITUACIÓN Y PERSPECTIVAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENARIOS Y DE LAS CLASES SOCIALES EXPLOTADAS Y OPRIMIDAS; Dirigido a jóvenes,profesionales
N2  - El marxismo, lejos de esta ideología mistificadora de la realidad no plantea la amergencia nacional de los pueblos en términos de una problematica premarxista. centrada en una intersubjetividad antropológica de corte idealista: Sustancia (= Esencia, Origen absoluto), sentimiento unificador o fuerza intima y vital, como to hace el dianismo-katarismo"; sino en términos de circunstancias socio-economicas, luchas de clase, determinación en última instancia por la economía, contradicción principal y secundaria, etc. Garcia Linera mistifica la explicación; invierte las cosas y "explica la voluntad de nutounificación aymará quechua, a partir de criterios antopológicos que reducen el proceso de articulación nacional a cuestiones de orden subjetivo como el sentimiento mificador o el impulso vital, los mismos que constituyen realidades sustanciales que están por encima de la determinacion de criterios objetivos que permiten comprender el movimiento de emancipació nacional de los pueblos indigenas; criterios objetivos tales como: 'angua, territono, cultura común, historia de luchas compartidas, relaciones socio-económicas, etc, son defenestrados por al "critico" indianista y reducidos al nivel de mera "materia prima a disposición de atributos esenciales inherentes al fuero interno de los hombres como: el idealista sentimiento o "impuiso vital" unificador
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