LA BOLIVIA 100% PACEÑA LA MORENADA
Material type: TextLanguage: Spanish Original language: Spanish Publication details: La Paz - Bolivia DIAGRAMACIÓN 2007Edition: Primera ediciónDescription: 114 Páginas ; Tapa blanda; Graficos a color 20.5x 14 centímetros Impreso ; MedianoContent type:- texto
- no mediado
- 99905-0-235-8
- 21 984.306
Cover image | Item type | Home library | Collection | Call number | Copy number | Status | Notes | Date due | Barcode | |
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Libros | Biblioteca Especializada de Derecho | Geografía e Historia | D984.306/C962b (Browse shelf(Opens below)) | ej.1 | Available | DP | UPEA-BEDOA06-0222 |
Presentación.--Introducción.--La ciudad de Nuestra Señora de La Paz de Ayacuche. Origen de la Danza de los Morenos. Siglo XIX. Simón Cuba. --Los morenos: el rostro de la identidad aymara David Mondora Salazar. --El culto al apostol Santiago en Guaqui, las danzas de moros y cristianos y el origen de la morenada. Una hipótesis de nabajo. Maria Luisa Soux. --Traca... traca... suena la matraca del moreno. David Mendoza Salazar.
Los trabajos que se presentan a continuación abordan el problema del origen de la danza del moreno, buscando situarla en determinados espacios geográficos, y en determinadas temporalidades. Sin duda, la importancia de ubicar el origen de la danza de los morenos tiene una trascendencia especial para nuestro país, puesto que se ha visto, desde hace muchos años, que esta danza junto a otras se difunde y se la práctica en otros países, tales son los casos de La Tirana en Chile y Puno en el Perú. Trabajos de investigación que se apeguen a lo que son fuentes primarias, bibliográficas, publicaciones periódicas, son las que hacen falta en todos los temas de nuestra vasta y rica cultura, por ello es que resulta enaltecedor que investigadores hayan tratado de esclarecer, con su trabajo, el dilema que se plantea con la referida danza.
La generalidad de los autores que trataron sobre el tema de la morenada y que fueron anteriormente publicados, muestra que esta danza responde a la situación de esclavitud de los negros traídos de África pará el trabajo de las minas de Potosí, y que el sonido emitido por las matracas fuera el ruido de las cadenas producido por la larga caminata atravesando el altiplano y la zona andina. Los artículos nos muestran que esto no es evidente, cuando se trata de hilar fino pueden mostrarse aspectos que permanecieron escondidos y lo que tratan de mostrarnos los presentes artículos es precisamente el fruto de estas reflexiones.
Este texto va dirigido a aquellos universitarios y docentes e Investigadores, sociologos, ususarios, lectores y publico en general interesados en historia y cultura de Bolivia.
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