Autonomías indigenas en América Latina

Prólogo (Raquel Gutierrez), i --Tiempos de autonomías, 9 --El colonialismo y la invención del indio, 15 --Los Estados nacionales y el colonialismo interno, 17 --Del colonialismo al indigenismo, 21 --Del indigenismo a la autonomía, 24 --Las tendencias autonómicas, 33 --Las razones autonómicas, 40 --Los sujetos de las autonomías, 43 --Los contenidos de las autonomías, 49 --Los procesos autonómicos, 54 --Reflexiones finales, 60

En los tiempos que corren, se está presentando en varios países de nuestro continente una tensión creciente entre las múltiples aspiraciones emancipativas, gestadas desde abajo por los pueblos indígenas a través de sus creativas y tenaces acciones colectivas de resistencia y lucha, y las igualmente diversas formas de gobernabilidad progresista, que intentan gestionar, desde algún formato gubernamental estable, los complejos antagonismos sociales, económicos y étnicos que fueron visibilizados y quedaron expuestos, al modo de un herida, durante los años de los levantamientos y movilizaciones más contundentes durante el crepúsculo del siglo XX y el amanecer del XXI. Dicha tensión, amenaza convertirse en una nueva contradicción que reinstale, como predominante, el histórico enfrentamiento entre la dignidad recuperada de nuestros pueblos originarios, y de sus hijos e hijas, y la rapaz explotación y el voraz saqueo de nuestras tierras y recursos que hemos conocido durante largos siglos.
De ahí la pertinencia del trabajo de Francisco López Bárcenas: auténtica herramienta para impulsar y mantener abierto el tiempo de la autonomía y la perspectiva emancipatoria gestada y parida en nuestras comunidades, ayllus, pueblos, calpullis y markas. En estas páginas, el autor vuelve a plantearse la difícil cuestión del paso de la resistencia a la emancipación de los pueblos indígenas de nuestras tierras. Sistematiza lo vivido durante el siglo XX y entra al más urgente debate teórico del momento presente. Intentemos recrear sus argumentos.

Durante casi todo el siglo XX, la "cuestión de las naciones oprimidas" -tal como fue inicialmente abordado el problema de la composición plurinacional y pluricultural de los Estados bajo el predominio hegemónico de una de las naciones y culturas que lo conforman- o, más adelante, la voluntad de emancipación de los pueblos indígenas -tal como se reinstaló el tema desde 1992 y, con más fuerza, a partir del levantamiento zapatista en 1994- fue discutida en medio de una dicotomía aparentemente insalvable, excluyente: la diagramada por el horizonte de la autodeterminación, leída únicamente en clave nacional y, por lo mismo, fuertemente comprometida con la conformación de nuevos estados-nación, titulares por antonomasia de cha "soberanía nacional",

Este libro está dirigido a estudiantes de la carrera de Derecho, docentes, investigadores y lectores.