LA TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES
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TextLanguage: Spanish Original language: Spanish Publication details: Madrid - España; Editorial Alianza; 1997;Edition: Primera ediciónDescription: 588 Páginas; Tapa flexible, blanco y nego. 12 x 18 centímetros; Impreso; PequeñoContent type: - texto
- no mediado
- 978-84-206-7666-1
- 21 100.170
| Item type | Home library | Collection | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
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Libros
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Biblioteca Especializada de Ciencias de la Educación | Filosofía y Psicología | 100.170/SM642t (Browse shelf(Opens below)) | 1 Ejemplar | Available | 9788420676661 |
PARTE I: De la corrección de la conducta PARTE II: Del mérito y el demérito o de los objetivos de la recompensa y el castigo PARTE III: Del fundamento de nuestros juicios acerca de nuestros propios sentimientos y conducta, y del sentido del deber PARTE IV: Del efecto de la utilidad sobre el sentimiento de la aprobación PARTE V: De la influencia de la costumbre y la moda sobre los sentimientos de la aprobación y la desaprobación moral PARTE VI: Del carácter de la virtud PARTE VII:De los sistemas de la filosofía moral.
Fundador de la economía clásica y autor de "La riqueza de las naciones",Adam Smith (1723-1790) suele ser tenido sólo como economista, pero en el campo de sus intereses intelectuales fue mucho más amplio. Miembro destacado de la Escuela Escocesa de Filosofía Moral y amigo de David Hume, Smith fue un notable moralista, admirador de la severidad estoica y una persona preocupada por las reglas que gobierna la conducta humana . De hecho, la obra en su día le deparó más fama fue La teoría de los sentimientos morales, publicada en 1759. La presente versión de la misma en una traducción que merece el calificativo de "excelente" para Mario Vargas Llosa en la Llamada de la tribu, ofrece el texto integro de la misma. En ella Smith defiende que, de la mezcla ponderada de simpatía hacia los sentimientos ajenos y el amor propio, que no egoísmo, surgen valores morales que en la última instancia hacen posible que individuos interesados en sí mismos pueden convivir en una sociedad justa, pacífica, próspera y libre.
Dirigido a universitarios y profesionales de pre y postgrado.
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