EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN,
Material type: TextLanguage: Spanish Original language: Spanish Series: ; Volumen I.Publication details: Barcelona - España; FONDO DE CULTURA ECONÓMICA; 2004Edition: Primera reimpresiónDescription: 643 Páginas; Tapa gruesa con forro; 14 x 22 Centimetros; Impreso; MedianoContent type:- Texto
- 84-375-0569-0
- 21 100
Item type | Home library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode | |
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Libros | Biblioteca Especializada de Ciencias de la Educación | Filosofía y Psicología | 100/Sch659m (Browse shelf(Opens below)) | Available | 9788437505695 |
LIBRO PRIMERO: El mundo como representación. Primera consideración: La representación sometida al principio de razón: el objeto de la experiencia y la ciencia. LIBRO SEGUNDO: El mundo como voluntad. Primera consideración: La objetividad de la voluntad. LIBRO TERCERO: El mundo como representación. Segunda consideración: La representación al margen del principio de la razón: La idea platónica LIBRO CUARTO: El mundo como voluntad. Segunda consideración: Afirmación o negación de la voluntad del vivir, una vez alcanzado el autoconocimiento. APÉNDICE: Crítica de la filosofía kantiana.
El mundo como voluntad y representación, cuya redacción le ocupo casi medio siglo, ya que comenzó en 1814 y estuvo revisándola hasta el final de sus días. Este libro contiene todo su sistema filosófico, que abarca cuatro grandes campos temáticos:teoría del conocimiento, filosofía de la naturaleza, estética y ética. Seguramente, ningún otro pensador ha compendiado tantos temas en un solo texto. Quizá por ello su influencia desborda con mucho el ámbito estrictamente filosófico, aun cuando ejercida un enorme influjo sobre Nietzsche, Freud y Wittgenstein, y ha interesado desde siempre la público en general y a los literatos en particular, como testimonian, pardigmaticamente, los caso de Thomas Mann y Borges. Este último llegó a decir que aprendió alemán fundamentalmente para leer a Schopenhauer, y escribió: " ...pocas cosas me han ocurrido más dignas de memoria que el pensamiento de Schopenhauer", quien "acaso descifro el universo."
A universitarios, profesores y profesionalismo:
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