Aipota aiko chepiaguive cheyambae: (Quiero ser libre, sin dueño)

1. Introducción 2. Un recuerdo necesario sobre la problemática 3. Diagnóstico de situación 4. Revisión de la legislación y la normativa transgredida

Hay temas sobre los que uno quisiera no escribir. No por pereza o falta de compromiso, sino todo lo contrario: porque se trata de realidades lacerantes, realidades capaces de poner en entredicho la dignidad humana. Es el caso de este libro. Se trata de la reedición del informe sobre la investigación "Servidumbre y empatronamiento en el Chaco: La desprotección y ausencia del Estado como la indefensión, la explotación laboral y el trabajo sin dignidad de las familias cautivas guaraníes en el departamento de Chuquisaca", que lleva un título que no por poético es menos interpelador: "Aipota aiko chepiaguive cheyambae (Quiero ser libre, sin dueño)". En las páginas que siguen se exhibe el fruto de la investigación señalada realizada el año 2005 por un equipo conformado por el Defensor del Pueblo, el Consejo de Capitanes Guaraníes de Chuquisaca y el Proyecto de Pueblos Indígenas y Empoderamiento del entonces Vice- ministerio de Justicia que consiste en una revisión pormenorizada de los datos de contexto sobre esta problemática, el diagnóstico de situación de las familias guaraníes en el chaco chuquisaqueño, el análisis de la misma a la luz de la legislación nacional e internacional, con énfasis en los derechos humanos, y, sobre todo, las recomendaciones y acciones sugeridas, que a su vez se traducen en una Resolución Defensorial, emitida ese mismo año y que forma parte de esta publicación. Desde la fecha de emisión de la Resolución Defensorial, que estuvo acompañada de la publicación de la primera edición de este volumen y un video documental que muestra con dramática claridad lo que las palabras no alcanzan a describir, algunas cosas han cambiado para no pocas familias en el chaco boliviano en general y chuquisaqueño en particular; sin embargo, los factores estructurales que afectan a la gran mayoría del pueblo guaraní, originario del Chaco, siguen presentes y siguen interpelándonos, no sólo como defensores de los derechos humanos, sino sobre todo como seres humanos. Desde 2007 y con mayor crudeza en los primeros meses de 2008 hemos sido testigos, en todo el país, de cómo la situación de indefensión del pueblo guaraní sigue siendo una herida abierta, una deuda histórica del Estado boliviano, y no sólo en el departamento de Chuquisaca, sino también en Santa Cruz y Tarija, donde aún existen haciendas en las que la dignidad de los guaraníes ha sido secuestrada por un puñado de terratenientes anacrónicos que se resisten a entender que el trabajo no remunerado y el abuso sistemático son, digan lo que digan algunos líderes de opinión y jerarcas de instituciones sociales, formas contemporáneas de esclavitud, y que no pueden ser toleradas. Por la absoluta pertinencia y actualidad de este estudio, y como una humilde forma de apoyar la lucha del pueblo guaraní y su búsqueda de "la tierra sin mal", en la que puedan recuperar su dignidad como personas y como pueblo, es que presentamos esta reedición, confiando en que acciones como esta, sumadas a muchas otras, más directas, permitirán, en el corto plazo, un cambio cualitativo que nos acerque a nuestra ambición de una sociedad en la que hablar de una verdadera cultura de los derechos humanos no sea una utopía.

Dirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes.