La ética protestante : y el espíritu del capitalismo.
Material type: TextPublication details: Buenos Aires. Prometeo libros 2003Description: 213 Paginas ; Tapa blanda ; 14 x 20 CentímetrosContent type:- texto
- 950-9217-33-6
- 21 280.4
- spa spa
Cover image | Item type | Home library | Collection | Shelving location | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Libros | Biblioteca Especializada de Historia | Ciencias Sociales | Obras de Referencia | 280.4/W3731e (Browse shelf(Opens below)) | Ej.1 | Available | HBCHOA06-0058 |
Introducción - Primera parte. El problema - 1 Confesión y estructura social - II. El espíritu del capitalismo - III. Concepción luterana de la profesión. -Tema de nuestra investigación - Segunda parte. La ética profesional del protestantismo ascético - 1. Los fundamentos religiosos del ascetismo laico II. La relación entre el ascetismo y el espíritu capitalista.
También en otros lugares, como India, China, Babilonia, Egipto, ha existido el conocimiento empírico, el examen acerca de los problemas del mundo y de la vida, filosofía de visos racionalistas y hasta teológicos (aunque la creación de una teología sistemática haya sido obra del cristianismo, bajo el influjo del espíritu helénico; en el Islam y en alguna que otra secta india única- mente se hallan atisbos), conocimientos y observaciones tan hondos como agudos. Mas la astronomía babilónica, igual que cualquier otra, requería de la fundamentación matemática, la cual les fue dada por los helenos, siendo precisamente lo más sorprendente ante el avance logrado por la astrología, en especial entre los babilonios. A la geometría le hizo falta la "demostración" racional, herencia también del espíritu helénico, creador de la mecánica y la física. Las ciencias naturales de la India estaban desprovistas de experiencia racional (debida al Renacimiento, salvando alguno que otro efímero indicio de la Antigüedad) y del laboratorio moderno. Por esta razón, la medicina (tan evolucionada en la India, en las cuestiones empírico técnicas), no contó con ninguna base biológica ni bioquímica en particular. De las civilizaciones occidentales ninguna ha tenido conocimiento acerca de la química racional. La historiografía china, que logró gran incremento, careció del pragma tucididiano. En la India hubo precursores de Maquiavelo, sin embargo, la teoría asiática del Estado se encuentra falta de una sistematización similar a la aristotélica y de toda clase de conceptos racionales.
Dedicado a historiadores , investigadores y docentes que les interese la historia endina.
There are no comments on this title.