EL RETORNO DE LA BOLIVIA PLEBEYA

1. LA MUERTE DE LA CONDICIÓN OBRERA DEL SIGLO XX,2.LA DENSIDAD DE LA SÍNTESIS,3.LA HERMENÉUTICA DE LA VIOLENCIA,4.LA FORMA MULTITUD DE LA POLÍTICA DE LAS NECESIDADES VITALES.

El retorno de la Bolivia plebeya trabaja el espesor de la memoria histórica de la colectividad indomable. Así es como se constituyó en la inscripción de sus heridas, en la proliferación de sus gestos atrevidos, en su mirada que escruta los socavones del laberinto geológico del alma del minero. La procedencia plebeya es cultural, viene de innombrables tiempos como vientos cósmicos, como mitos que preceden a la historia. La plebe en ocasiones se vuelve multitud insubordinada, invasora del orden de las plazas y de los espejos de los palacios. Su densidad temporal es de por sí una síntesis política, en el grado de mayor concentración de pasiones e intensidades. La metamorfosis de esta plebe transfigura la otredad del otro constituida por lo colonial, lo indio, en un personaje indómito. Los rostros radiantes y sucios de los milicianos insurrectos, mil veces victoriosos al haber vencido no sólo a un gobierno oligárquico sino toda la apoteosis colonial, a todos sus instrumentos de dominación y por medio de esta victoria vencer en todas las guerras posibles contra los poderosos. Vuelve como huracán, como clima candente de cuerpos envueltos en torbellinos de pulsiones. La plebe de jóvenes cochabambinos sitiando con sus múltiples barricadas todas las fortalezas de la dominación. La plebe aymara dispersa y congregada en sus comunidades, desparramada y aglutinada en la furia de siglos, retorna ahora comenzando un nuevo tiempo y reinventando el mundo.

Dirigido a jóvenes,profesionales.