000 | 02101nam a22002777a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
005 | 20240208112258.0 | ||
008 | 240208b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a84-309-1135-9 | ||
040 |
_aCCE _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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082 |
_221 _a100 |
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092 |
_a100 _SL79c |
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100 |
_aLOcke, John _cFilosófo y Médico Ingles; _eAutor; _91911 |
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245 | _aCARTA SOBRE LA TOLERANCIA | ||
250 | _aReimpresión; | ||
260 |
_aMadreid - España; _bTECNOS; _c2002; |
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300 |
_a71 Páginas; _bTapa flexible; _c11 x 18 Pequeño; _fImpreso; _gPequeño; |
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336 |
_2rda conten; _atexto _btxt |
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505 | _a1. Las dimensiones de la libertad 2. De la tolerancia a la libertad religiosa 3. Las sectas protestantes 4. la defensa filósofica de la libertad 5. La cuestión en Inglaterra 6. La carta sobre la tolerancia. | ||
520 | _aJohn Locke (1632 - 1704), pensador inglés, profesor de griego y filosofía en Oxford, se intereso por las ideas de Descartes y por la experimewntción científica. Estudio medicina y, a la vez y a la ves que redactaba sus escritos, vivió una intensa actividad política que le llevo por dos veces al exilio. La primera de las libertades revindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialectica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino también como la raíz del desarrollo de las demás libertades . A su vez en 1689 y 1690, marca un hito de primer rango. se trata de uno de esos libros breves que, al igual que El Principe de Maquiavelo o del Manifiesto del Parido Comunista de Marx y Engels, están destinados a ejercer una decisiva influencia histérica. Aparte de su significación universal, la Carta es ampliamente representativa del pensamiento político inglés en una etapa más interesantes de su historia. | ||
521 | _aA universitarios y profesionales., | ||
650 | _2Cienias de la Educación | ||
653 | _aAUTONOMÍA, SALVACIÓN, COACTIVO, MONOPOLIO, ESFERA, GOBIERNO. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c1614 _d1614 |