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008			240208b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a950-557-289-1
040			_aCCE _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA
082			_221 _a100
092			_a100 _SL5785a
100			_aLevinas, Emmanuel _cFilosófo y escritor _eAutor; _91912
245			_aALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA FILOSOFÍA DEL HITLERISMO
250			_aPrimera edición;
260			_aBuenos Aires -. Argentina; _bFONDO DE CULTURA ECONÓMICA; _c2002;
300			_a111 Páginas; _bTapa flexible; _c10 x 17 Centimetros; _fImpreso; _gPequeño;
336			_2rda conten _atexto _btxt
505			_a1. Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo (Emmanuel Levinas) 2. El mal elemental (Miguel Abensour )
520			_aCasi al día siguiente de la llegada de Hitler al poder Emmanuel, en su doble condición de filósofo y judío publicó un texto en el que manifestaba - ya en 1934 - una especial sensibilidad para presentir lo que se estaba gestando en Alemania. En ese escrito trascendente se formulan, quizá por primera vez, algunas de las preguntas esenciales para comprensión del fenómeno hitlerista; ¿Porqué el hitlerismo cuestiona los principios básicos de la civilización europea? ¿Qué nueva concepción del hombre propone? ¿Cómo concibe el tiempo y el cuerpo? Levinas elabora un nuevo termino en el que funda su argumentación: el ser encadenado. ¡Qué significa? ¿Cómo es su génesis ? ¿ Cómo se relaciona el ser encadenado con la exaltación de la sangre y de la raza? El lúcido ensayo de Miguiel Abensour que presenta esta edición del trabajo de Levinas propone leer ese artículo como una clase magistral de fenomenología aplicada a la filosofía del hitlerismo comprendido como fenómeno socio histórico. Pero Abensour va más allá de lo escrito y devela una trama subterránea. en 1934 ha pasado un año desde que uno de los más grandes filósofos del mundo diera su discurso de asunción al rectorado de la universidad de Friburgo, apoyando el lanzamiento del nacionalismo. Según muestra Abensour Levinas se pregunta y le pregunta a su maestro, sin nombrarlo a su vez, ¿ Cómo puede usted hacer eso? ¿Cómo pudo Heidegger adherir la obra de la muerte, a la barbarie del hitlerismo? O, en términos menos personales , ¿Qué comunica la filosofía de Heidegger con el nazismo? ¿Pudo su ontología posibilitar ese mal elemental?.
521			_aA estudiantes universitarios y profesionales.
650			_2Ciencias de la Educación
653			_aONTOLOGÍA, LIBERTAD, ATADURA, GRANDEZA, ETERNIDAD.
942			_2ddc _cBK _n0
999			_c1615 _d1615