000 | 02053nam a22002777a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
005 | 20240222161530.0 | ||
008 | 240222b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a987-1139-63-2 | ||
040 |
_aCCE _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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082 |
_221 _a100 |
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092 |
_a100 _SZ81a |
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100 |
_aZubiria, Martín _cExcatedrático de Historia de la Filosofía; _eAutor; _91956 |
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245 | _aARISTÓTELES Y EL COSMOS | ||
250 | _aPrimera edición; | ||
260 |
_aBuenos Aires y Argentina; _bQUADRATA; _c2005; |
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300 |
_a160 Páginas; _bTapa flexible; _c14 x 19 Centimetros; _fImpreso; _gPequeño; |
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336 |
_2rda conten _aTexto _btxt |
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505 | _aI. Justificación del tema II. La perfección del cosmos III. La quinta essentia IV. La finitud del cosmos V. La finitud y unicidad del cosmos VI. La unidad del cosmos VII. La eternidad del cosmos VIII: La naturaleza divina del cosmos. IX. La esfericidad del cosmos y su movimiento propio X. Los astros XI. La doctrinade los "presocráticos" acerca de la tierra XII. La doctrina aristótelica acerca de la tierra XIII. El problema de la generación XIV. Lo pesado y lo liviano. | ||
520 | _aUnidad, perfección, orden,belleza, eternidad...¿Es posible vincular tales conceptos con el cosmos? La presente obra se refiere a uno de los tratados filosóficos más hermosos de la antigüedad, el de caelo, mostrando de que modo, asombrosamente consecuente. la filosofía fue capaz de hacerlo. Y además, en que sentido la cosmología aristotélica, lejos der una momia llamada sólo a despertar la curiosidad de los embalsamadores, vive una vida propia en la plenitud de un presente diferenciado donde, para escándalo del entendimiento, tambien es posible situar las provocaciones de Baselitz, el azul de Ives Klein y los Happy Days de Samuel Beckett. | ||
521 | _aA universitarios y profesionales. | ||
650 | _2Ciencias de la Educación | ||
653 | _aCOSMOS, FINITUD, ORDEN, PERFECCIÓN, ETRNIDAD. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c1649 _d1649 |