000 02752nam a22002777a 4500
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020 _a99905-77-53-6
040 _aCCE
_cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación
041 _aspa
_hspa
082 _221
_a121
092 _a121/Al863e
100 _aAlvarez, de Zayas Carlos M.
_cDoctor en Ciencias Pedagógicas;
_eAutor;
_91975
245 _aEPISTEMOLOGÍA DEL CAOS,
250 _aPrimera edición;
260 _aCochabamba - Bolivia;
_bKIPUS;
_c2004;
300 _a166 Página;
_bTapa flexible;
_c16 x 21 Centimetros;
_fImpreso;
_gMediano;
336 _2rda conten
_atexto
_btxt
505 _aCapítulo 1. Las tendencias históricas : 1.1. La tendencia... Capítulo 2. Lo filosófico: 2.1. La cosmovisión y la convicción. 2.2. Los enfoques. 2.3. La Cosmovisión compleja. 2.4. El principio de la relación de lo objetivo y lo subjetivo Capítulo 3. Lo metodológico: 3.1. El método causal 3.2. El Método hipotético -deductivo 3.3. Los métodos sistémico y estructural-funcional... Capítulo 4. Lo epistemológico: 4.1. Modelos propedéuticos 4.2. El modelo de los procesos conscientes 4.3. Aproximación inicial empírica al objeto de estudio 4.4. Caracterización sistémica del objeto de estudio. 4.5 los tipos de componentes. 4.6. Los componentes , en el ejemplo del proceso de formación 4.7. Enfoque dialéctico...
520 _aDesde finales del siglo XIX en las ciencias naturales y en particular en la física, los paradigmas positivistas habían entrado en crisis. esto esto todavía se hizo más agudo en las ciencias sociales, en los cuales las leyes que parecían inconmovibles se hicieron añicos ante las profundas transformaciones que en piases que parecían la expresión más progresista de la humanidad, iban acaeciendo. Para muchos la situación se correspondía a un total caos. Nada es predecible,nada es determinista, nada es previsible, nada se corresponde con las regularidades, con las leyes , con la causalidad. Por otro lado, independientemente que la tecnología si tuvo un avance extraordinario, sobre todo con el desarrollo de los microprocesadores, la computación, el internet, la banda ancha, que multiplican de una manera exponencial , la manera de pensar y hacer del hombre, no se resuelven los aspectos esenciales y profundas de la espiritualidad, de la subjetividad del hombre. La guerra sigue siendo el camino del entendimiento, y la intolerancia y el desprecio a los pueblos en camino de la política.
521 _aA universitarios, profesores y profesionales.
650 _2Ciencias de la Educación
653 _aREGLAS, DIALÉCTICA, FEUDALES, UTÓPIAS, VÍNCULO.
942 _2ddc
_cBK
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