000 | 02086nam a22002777a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
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008 | 240312b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a84-309-0488-3 | ||
040 |
_aCCE _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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082 |
_221 _a121.4 |
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092 |
_a121.4 _SP817c.4 |
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100 |
_aPopper, Karl R. _cFilósofo, politólogo y profesor austriaco; _eAutor; _92004 |
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245 | _aCONOCIMIENTO OBJETIVO | ||
250 | _aReimpresión; | ||
260 |
_aEspaña; _bTECNOS; _c2001; |
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300 |
_a342 Páginas; _bTapa flexible; _c15 x 23 Centimetros; _fImpreso; _gMediano; |
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336 |
_2rda conten _aTexto _btxt |
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505 | _a1. El conocimiento como conjetura: Mi solución al problema de la inducción 2. Las dos caras del sentido común: Argumentos en pro del realismo del sentido común y en contra de la teoría del conocimiento del sentido común. 3.Epistemología sin sujeto cognoscente 4. Sobre la teoría de la mente objetiva 5.El objeto de la ciencia 6. Sobre nubes y relojes 7. La evolución y el árbol del conocimiento 8.Consideración realista de la lógica, la física y la historia. 9. Comentarios filosóficos en torno a la teoría de la verdad de Tarski. | ||
520 | _aEl punto de partida de su epistemología es el realismo del sentido común, realismo critico por cuanto afirma constantemente --- en contra del mito del marco teórico --- la necesidad de poner en tela de juicio el propio punto de partida. Sin embargo, el autor rechaza la teoría del conocimiento como un proceso pasivo--teoría del cubo---consistente en acumular los datos directamente recibidos a través de los sentidos , para situar en su lugar una concepción activa del conocer ---teoría del reflector necesariamente ligada a expectativas previas; de modo análogo a como ocurre en el proceso de la evolución biológica. | ||
521 | _aA universitarios, investigadores y profesionales. | ||
650 | _2Ciencias de la Educación | ||
653 | _aNECESIDAD, ACUMULAR, CONJETURAS, ANÁLOGO, PRIORI. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c1693 _d1693 |