000 03073nam a22002897a 4500
003 OSt
005 20240527165215.0
008 240527b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020 _a978-1081-31-6
040 _aCCE
_bspa
_cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación
_eRDA
041 _asap
_hspa
082 _221
_a150.195
092 _a150.195
_SL5622p
100 _aLerner, Hugo
_eCompilador;
_92717
245 _aPsicoanálisis: cambios y permanencias
250 _aPrimera edición 2003;
260 _aBuenos Aires - Argentina;
_bZORZAL;
_c2003;
300 _a256 Páginas;
_bTapa flexible;
_c20x 14 Centímetros;
_fImpreso;
_gMediano;
336 _2rdacontenido
_atexto
_btxt
337 _2rda medio
_ano mediado
_bn
505 _aPsicoanálisis: cambios y permanencias.1. A modo de introducción, por Hugo Lerner 2. Supervisándonos mutuamente con Freud. 2. El caso del hombre de las ratas, por Ricardo Avenburg 3. Clínica de la práctica vincular, por Hugo R. Bianchi 4. Amor sin fronteras, por Luis Hornstein 5. ¿Técnicas o rituales?, por Hugo Lerner. 6. Psicoanálisis de agonía, psicoanálisis de lucha, por Isabel Lucioni. 7. Identidad y devenir subjetivo, por María Cristina Rother de Hornstein 8. En los bordes: clínica actual y tramas vinculares, por Susana Sternbach.
520 _aPráctica psicoanalítica. Presunción de una paradoja, por Patricia Ulanosky. La actualidad del psicoanálisis. Interrogantes sobre el lugar y la función del analista en la práctica actual, por Mercedes Vecslir. El psicoanálisis no está muerto, como muchos agoreros afirman. Muy por el contrario, goza de buena salud en tanto sigue produciendo discusiones, explicaciones y ayuda en los pacientes que nos convocan. En verdad, sólo está muerto para aquellos colegas que suponen un psicoanálisis congelado, no dinámico, alejado del contexto de su práctica y ajeno a los cambios que la contemporaneidad provoca en la producción de la subjetividad. Ya pasó el tiempo tranquilo en que el simple hecho de pertenecer a una institución y tener un diván nos colocaba en posición de psicoanalistas con un gran porcentaje de pacientes cuasi-cautivos. Ser terapeutas hoy no nos ubica, dentro del imaginario social, en el lugar de prestigio y poder del que todo lo conoce. Hemos deja- do de ser "especiales". Si evitamos el encierro solipsista que nos hace creer que somos portadores de "la verdad”, deberemos aceptar que no existe ninguna perspectiva que contenga todas las respuestas. Esta postura nos llevará a tolerar la incertidumbre y nos empujará a indagar constantemente sobre lo que hacemos. Tendremos que practicar este ejercicio con honestidad intelectual, aun si nos enfrenta con las más tremendas contradicciones. Tengamos paciencia, porque de la contradicción saldrá algún resultado, aunque muchas veces nos sorprenda.
521 _aA universitarios, investigadores, profesores y profesionales.
650 _2Ciencias de la Educación
653 _aTRAMASA, AGONÍA, TÉCNIAS, RITUALES, PSICOANALISIS.
942 _2ddc
_cBK
_n0
999 _c2264
_d2264