000			01745nam a22002777a 4500
003			BO-BEE
005			20240606145202.0
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008			240529s2021 bo a||||r|||| 00| 0 spa d
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041			_aspa _gaym
082	0		_221 _a412.983 24 _b01320
092			_a412.983 24 _SS348l
100	1		_aSchmidt Coaquira, Lautaro _92758 _eAutor
245	0	3	_aLa lengua del fuego : _bLa descolonización epistémica aymara como principio de independencia ideológica del Sur
250			_a1° Edición
260	2		_aLa Paz, Bolivia : _bCONSEJO NACIONAL DE AMAWTAS Y GUÍAS ESPIRITUALESDEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA, _cEnero 2021.
300			_a220 Páginas: _bIlustraciones ; _c13,5 x 21 cm
505	2		_a1. Introducción 2. Samana y la esencia del ser andino naturaleza y realidad 3. Ñanqha y el des-conocimiento 4. Uñiri y su saber visual/uñaña 5. Lupijaqi y el saber reflexivo/Lupiña 6. El saber práctico / Yatiña 7. El saber teórico del amawta/amuyaña 8. Aruajaru y lógica aymara
520	1	4	_aPlantea qu el aymara es una lengua que heredó la estructura gramatical aglutinante del sumeroaltaico, adoptó los tiempos verbales del maya y se nutrió del guaraní y del shuar en suspalabras. Es probable que hayan existido otros idiomas (como el de los antiguos mongoles) que hubieran influido en el aymara, sin embargo estas son las más notables entre las que se encontraron (AU)
650	1	7	_2 Tesauro de la UNESCO _aConocimiento, Creencia _vAimara _92759
650	1	7	_2 Tesauro de la UNESCO _aCultura > Filosofía y ética _vAimara _92760
700	1		_a Froilan, Laime Ajacopa _q Froilan Laime Ajacopa _92761 _eAutor
942			_2ddc _cBK _e21 _hS348l _n0
999			_c2287 _d2287