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020			_a987-1105-61-4
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada ciencias de la Educación _eRDA
041			_aspa _hspa
082			_221 _a370.112
092			_a370.112 _SF866e
100			_aFreire, Paulo _eAutor _93443
245			_aLA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD :
250			_aPrimera edición
260			_aArgentina; _bSiglo veintiuno; _c2004
300			_a151 páginas; _bTapa flexible con solapas, imágenes; _c10.5 x 18 centímetros; _fImpreso _gPequeño
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano medio _bn
338			_2Volumen _anc
505			_aÍNDICE: EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN, por Julio Barreiro CANÇÃO PARA OS FONEMAS DE ALEGRIA, por Thiago de Mello – AGRADECIMIENTO – ACLARACIÓN - LA SOCIEDAD BRASILEÑA EN TRANSICIÓN - SOCIEDAD CERRADA E INEXPERIENCIA DEMOCRÁTICA - EDUCACIÓN "VERSUS” MASIFICACIÓN - EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN - EDUCACIÓN PRÁCTICA – APÉNDICE/NOTA FINAL
520			_aLa educación de las masas es el problema fundamental de los países en desarrollo, una educación que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya una fuerza posibilita- dora del cambio y sea impulso de libertad. Sólo en la educación puede nacer la verdadera sociedad humana y ningún hombre vive al margen de ella. Por consiguiente, la opción se da entre una "educación" para la "domesticación" alineada y una educación para la libertad. "Educación para el hombre-objeto o educación para el hombre-sujeto". El autor considera que dentro de las condiciones históricas de la sociedad es indispensable una amplia concienciación de las masas que a través de una educación haga posible la autorreflexión sobre su tiempo y su espacio. Está hondamente convencido de que la elevación del pensamiento de las masas "que se suele llamar apresuradamente politización", como dice Fanon en Los condenados de la tierra, y que constituyó para ellos una forma de ser responsable en los países subdesarrollados, comienza exactamente con esta autorreflexión que las llevará a la consecuente profundización de su toma de conciencia y de la cual resultará su inserción en la historia, no ya como espectadores sino como actores y autores. La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una "pedagogía del oprimido" que no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino modelos de ruptura, de cambio y de transformación total. La alfabetización, y por consiguiente toda la tarea de educar, sólo es auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad nacional; en la medida en que le pierda el miedo a la libertad; en la medida en que pueda crear en el educando un proceso de recreación, de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.
521			_aDirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la educación.
650			_2Ciencias de la Educación
653			_aESTADO Y EDUCACIÓN
653			_aEDUCACIÓN
653			_aPEDAGOGÍA
653			_aPRÁCTICA DE LA LIBERTAD
942			_2ddc _cBK _n0
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