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040			_cBiblioteca de Historia _dRDA
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100			_aWeber , Max ; _cAut. _eAutor _9379
245			_aLa ética protestante : _by el espíritu del capitalismo.
260			_aBuenos Aires. _bPrometeo libros _c2003
300			_a213 Paginas ; _bTapa blanda ; _c14 x 20 Centímetros.
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505	2		_aIntroducción - Primera parte. El problema - 1 Confesión y estructura social - II. El espíritu del capitalismo - III. Concepción luterana de la profesión. -Tema de nuestra investigación - Segunda parte. La ética profesional del protestantismo ascético - 1. Los fundamentos religiosos del ascetismo laico II. La relación entre el ascetismo y el espíritu capitalista.
520			_aTambién en otros lugares, como India, China, Babilonia, Egipto, ha existido el conocimiento empírico, el examen acerca de los problemas del mundo y de la vida, filosofía de visos racionalistas y hasta teológicos (aunque la creación de una teología sistemática haya sido obra del cristianismo, bajo el influjo del espíritu helénico; en el Islam y en alguna que otra secta india única- mente se hallan atisbos), conocimientos y observaciones tan hondos como agudos. Mas la astronomía babilónica, igual que cualquier otra, requería de la fundamentación matemática, la cual les fue dada por los helenos, siendo precisamente lo más sorprendente ante el avance logrado por la astrología, en especial entre los babilonios. A la geometría le hizo falta la "demostración" racional, herencia también del espíritu helénico, creador de la mecánica y la física. Las ciencias naturales de la India estaban desprovistas de experiencia racional (debida al Renacimiento, salvando alguno que otro efímero indicio de la Antigüedad) y del laboratorio moderno. Por esta razón, la medicina (tan evolucionada en la India, en las cuestiones empírico técnicas), no contó con ninguna base biológica ni bioquímica en particular. De las civilizaciones occidentales ninguna ha tenido conocimiento acerca de la química racional. La historiografía china, que logró gran incremento, careció del pragma tucididiano. En la India hubo precursores de Maquiavelo, sin embargo, la teoría asiática del Estado se encuentra falta de una sistematización similar a la aristotélica y de toda clase de conceptos racionales.
521			_aDedicado a historiadores , investigadores y docentes que les interese la historia endina.
650			_aHISTORIA _9327
653			_aESTRUCTURA SOCIAL
653			_aEL ESPÍRITU
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