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020			_a950-12-5487-9
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA
041			_aspa _hspa
082			_221 _a306
092			_a306 _SG1651c
100			_aGarcía, Néstor Canclini _eAutor _94026
245			_aCulturas Híbridas _bEstrategias para entrar y salir de la modernidad
250			_aPrimera Edición 2001;
260			_aBuenos Aires; _bPAIDÓS; _c2001;
300			_a349 páginas; _bTapa flexible; _c23.3 x 15.6 centímetros; _fImpreso
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano mediado _bn
338			_2Volumen _anc
505			_aIntroducción a la nueva edición. Las culturas híbridas en tiempos globalizados / Entrada / Agradecimientos 1. De las utopías al mercado 2. Contradicciones latinoamericanas: ¿modernismo sin modernización? 3. Artistas, intermediarios y público: ¿innovar o democratizar? 4. El porvenir del pasado 5. La puesta en escena de lo popular 6. Popular, popularidad: de la representación política a la teatral 7. Culturas híbridas, poderes oblicuos. / Salida / Bibliografía / Índice analítico.
520			_a“En las actuales condiciones de globalización, encuentro cada vez mayores razones para emplear los conceptos de mestizaje e hibridación. Pero al intensificarse la interculturalidad migratoria, económica y mediática se ve que no hay solo ‘fusión, cohesión, ósmosis, sino confrontación y diálogo’. En este tiempo en que ‘las decepciones de las promesas del universalismo abstracto han conducido a las crispaciones particularistas’ (Laplantine-Nouss), el pensamiento y las prácticas mestizas son recursos para reconocer lo distinto y elaborar las tensiones de las diferencias. La hibridación, como proceso de intersección y transacciones, es lo que hace posible que la multiculturalidad evite lo que tiene de segregación y pueda convertirse en interculturalidad. Las políticas de hibridación pueden servir para trabajar democráticamente con las divergencias, para que la historia no se reduzca a guerras entre culturas. Podemos elegir vivir en estado de guerra o en estado de hibridación. Es útil que se advierta sobre las versiones demasiado amables del mestizaje. Por eso, conviene insistir en que el objeto de estudio no es la hibridez, sino los procesos de hibridación. Así puede reconocerse lo que contienen de desgarramiento y lo que no llega a ser fusionado. Una teoría no ingenua de la hibridación es inseparable de una conciencia crítica de sus límites, de lo que no se deja o no quiere o no puede ser hibridado. Al estudiar movimientos recientes de globalización advertimos que estos no solo integran y generan mestizajes; también segregan, producen nuevas desigualdades y estimulan reacciones diferencialistas”.
521			_aDirigido a jóvenes, profesionales, docentes.
650			_2Ciencias de la Educación
653			_aPRIMITIVO, EMANCIPADA, MASIVO, MERCADO, PATRIMONIO, ANTROPOLOGIA.
942			_2ddc _cBK _n0
999			_c3365 _d3365