000 | 03598nam a22003137a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
005 | 20240815130033.0 | ||
008 | 240815b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a950-12-6144-1 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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043 | _aspa | ||
082 |
_221 _a379 |
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092 |
_a379 _SC967p |
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100 |
_aCullen,Carlos _eAutor _94435 |
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245 | _aPERFILES ÉTICO - POLÍTICOS DE LA EDUCACIÓN | ||
250 | _aPrimera Edición | ||
260 |
_aArgentina; _bSAICF; _c2004 |
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300 |
_a208 páginas; _bTapa flexible. _c22 x 15.5 centímetros; _fImpreso _gMediano |
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336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
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338 |
_2Volumen _anc |
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505 | _a1.PRIMERA PARTE LA EDUCACIÓN COMO MEDIACIÓN NORMATIVA EN LA FORMACIÓN DEL SUJETO MORAL,2.SEGUNDA PARTE EL LUGAR DEL OTRO EN LA EDUCACIÓN MORAL. | ||
520 | _aEn momentos en que la educación corre el riesgo de convertirse en un fenómeno de mercado regido por el criterio de la competitividad o en una mera rutina, urge indagar en qué sentido el concepto mismo de educación tiene una dimensión ético-política y de qué manera esa dimensión incide en las prácticas educativas y en el quehacer de los docentes. A esa tarea se aboca este libro, examinando desde una perspectiva filosófica -que no excluye el diálogo con otras disciplinas, como la historia, las ciencias del lenguaje, el psicoanálisis- aquellos aspectos que atañen al fundamento de la educación: la cuestión de la justicia en las políticas públicas, la intrínseca relación de la educación con los derechos humanos, la importancia de las categorías de ciudadanía y de sujeto moral como responsabilidades educativas. En la medida en que la educación es una práctica histórica, social, formadora de sujetos, debe ser analizada a fondo en su doble aspecto de institución y mediación: es decir, tanto en lo que respecta al rol de la escuela y a la crisis que atraviesa en el marco incierto de la globalización, como en lo que concierne a su productividad como experiencia intersubjetiva fundante. Así, pensar la escuela desde un abordaje ético-político supone construir instituciones públicas sólidas, no represoras, sustentadas por genuinas prácticas sociales y subjetivantes, y supone además concebir esa construcción no sólo como esperanza de un futuro más promisorio sino también como una responsabilidad impostergable. Carlos Cullen es profesor en la Universidad de Buenos Aires. Está a cargo de las cátedras de Ética en la carrera de Filosofía, Problemas Filosóficos en la carrera de Psicología, Filosofía de la Educación en la carrera de Ciencias de la Educación, y dicta cursos de posgrado. Asimismo ha ocupado diversos cargos de conducción en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma universidad. Ha sido director de Capacitación Docente y director general de Educación en el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Es autor de Fenomenología de la crisis moral (1978), Reflexiones desde América (1987), Autonomía moral, participación ciudadana y cuidado del otro (1996), Crítica de la razón de educar (1997, en nuestro fondo editorial). Ha compilado Globalización y nuevas ciudadanías (junto a Cristina Reigadas, 2003) y Filosofia, cultura y racionalidad crítica (2004), y ha contribuido en numerosas obras colectivas. | ||
521 | _aDirigido a jóvenes,profesionales. | ||
650 |
_aCiencias de la Educación _91331 |
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653 | _aEDUCACIÓN,IDENTIDAD,ÉTICO - POLÍTICO,FILOSOFÍA. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c3534 _d3534 |