000 | 02101nam a22002897a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
005 | 20240822110916.0 | ||
008 | 240822b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a4-1-1278-05 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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082 |
_221 _a307.7 |
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092 |
_a307.7 _SV4262m |
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100 |
_aVargas C., Jaime _eAutor _94595 |
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245 |
_aEL MARCA: _bUNA GLOBALIDAD INDIGENA ANDINA |
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250 | _aPrimera Edición 2005; | ||
260 |
_aBolivia; _bEDICIONES POPULARES; _c2005; |
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300 |
_a98 páginas; _bTapa blanda; _c20.5x14 centímetros; _fImpreso _gMediano; |
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336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
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505 | _aI.EL MARCA. / Antecedentes 1. Los PAKΑΧΕ 2. El pensamiento y la cultural aymara en el coloniaje español 3. Lo sagrado en el MARCA. II. La globalidad indígena andina 1. La totalidad y el origen: MARCA 2. El concepto equilibrio 3. La cruz andina: Símbolo del equilibrio del mundo. | ||
520 | _a"La investigación de Vargas permite ir más allá de las interpretaciones de términos; es decir, busca comprender el movimiento natural del encuentro de ayllu en el MARKA bajo e criteriológico de QAMAWI, o el proceso de vivir compartiendo que subyace una profunda unidad, su resultado de trabajo recíproco promete la participación integrada y pertinencia del producto. Esta existencia de unidad conlleva armonización en la globalización del MARKA, puesto que la práctica de la armonía como opuesto al desequilibrio o CHIQSTAÑA muestra el ser total ο personalidad integral, este espíritu humano a partir del MARKA no es un equilibrio antropocéntrico sino es equilibrio del MARKA en el SEQE y en el PACHA. Es decir, esta vivencia o globalidad sentida es totalmente distinta a la vivencia de la globalidad interesada"… | ||
521 | _aDirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes. | ||
650 | _2Ciencias de la Educación | ||
653 | _aPENSAMIENTO, SÍMBOLO, CULTURAL, MARCA, GLOBALIDAD. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c3685 _d3685 |