000 | 02982nam a22003137a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
005 | 20240822145231.0 | ||
008 | 240822b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a84-7112-445-9 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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043 | _aspa | ||
082 |
_221 _a379.23 |
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092 |
_a379.23 _SG491e |
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100 |
_aGimeno,Sacristán J. _eAutor _94602 |
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245 | _aLA EDUCACIÓN OBLIGATORIA:SU SENTIDO EDUCATIVO Y SOCIAL | ||
250 | _aSegunda Edición | ||
260 |
_aMadrid; _bMORATA; _c2001 |
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300 |
_a126 páginas; _bTapa flexible. _c21 x 13.5 centímetros; _fImpreso _gMediano |
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336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
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338 |
_2Volumen _anc |
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505 | _a1.LA TRAYECTORIA DE UN DERECHO LLENO DE PROMESAS,2.LA ESCOLARIZACIÓN SE CONVIERTE EN UNA CARACTERÍSTICA ANTROPOLÓGICA DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS,3.LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA Y EL OPTIMISMO ACERCA DEL PROGRESO,4.LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA: UNA ESCOLARIDAD IGUAL PARA SUJETOS DIFERENTES EN UNA ESCUELA COMÚN,5.LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA: UN PROYECTO Y UNA REALIDAD SOCIAL QUE ES PRECISO LLENAR DE CONTENIDOS Y DE PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS ADECUADAS. | ||
520 | _aLa educación obligatoria es una experiencia universal que caracteriza a las sociedades modernas, como si se tratase de un rasgo antropológico de las mismas. Es un proyecto social y educativo que ha sido reconocido como un derecho universal porque encierra la posibilidad de dignificar a los seres humanos a todos y cada uno de ellos-, al tiempo que contribuye a la mejora de la sociedad. Se trata de una de las «invenciones>> sociales ilustra- das que resumen todo un elenco de aspiraciones relacionadas con la idea de progreso individual y colectivo, material y espiritual. Los peligros que hoy acechan a la educación obligatoria no se refieren tanto a su existencia y cobertura logradas, sino a la pérdida de su sentido emancipador para todos los que concurren a ella. La obligatoriedad significa no conformarse con abrir la escuela a todos, sino obligarse a hacer rea- les las oportunidades que promete ese derecho: su disfrute en condiciones de igualdad, el respeto a las diferencias no discriminadoras y su capacidad en la distribución de cultura. En esta obra, GIMENO SACRISTAN se preocupa por reavivar en la memoria colectiva el significado actual de este proyecto para no olvidar los retos pendientes que aún tiene por delante y revitalizar las razones que lo sustentan. Argumentar sobre lo que consideramos natural y definitivamente ya da- do tiene el valor de recordarnos que ciertas con- quistas sociales, como la educación obligatoria, son logros precarios. Para infundirle vigor no debemos dejar de alimentar los valores que la nutren y apoyan. | ||
521 | _aDirigido a jóvenes,profesionales. | ||
650 |
_aCiencias de la Educación _91331 |
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653 | _aANTROPOLÓGICA,EDUCACIÓN,PEDAGÓGICAS. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c3690 _d3690 |