000 | 02434nam a22002897a 4500 | ||
---|---|---|---|
003 | OSt | ||
005 | 20240830100044.0 | ||
008 | 240830b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a978-84-9571-87-7 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
||
041 |
_aspa _hspa |
||
082 |
_221 _a320.6 |
||
092 |
_a320.6 _ST19m |
||
100 |
_aTaub, Emmanuel _eAutor _94675 |
||
245 |
_aLa modernidad atravesada: _bTeología política y Mesianismo |
||
250 | _aPrimera Edición 2008; | ||
260 |
_aBuenos Aires; _bMIÑO Y DÁVILA; _c2008; |
||
300 |
_a191 páginas; _bTapa blanda; _c23x14 centímetros; _fImpreso; _gMediano; |
||
336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
||
337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
||
505 | _aPRIMERA PARTE: El pueblo judío como pueblo-de-Dios. El pacto de reconocimiento y el pacto de herencia SEGUNDA PARTE: El pueblo-de-Dios como pura excepción TERCERA PARTE: Repensando al homo sacer desde el sentido de pueblo-de-Dios. Recapitulaciones y puntos de fuga CUARTA PARTE: El rastro de las migas de pan, una estipulación mesiánica | ||
520 | _a¿Qué es un pueblo Contrariamente a la idea que ha hecho del dêmos griego la forma arquetípica ideal de la política occidental, Emmanuel Taub propone considerar aquí al pueblo-de-Dios judío como el modelo por excelencia respecto del cual deben medirse todos los pueblos del orbe occidentalizado. Solamente de la confrontación de los pueblos históricos con su par mesiánico podrá surgir una política posible. De esta manera, la indagación de la teología política judía -en constante tensión con la cristiana- puede permitir desandar el camino que en Occidente ha conducido al negativo de todo pueblo, al Volk radicalizado que encontró en el campo de concentración su rostro más sombrío. Estas son algunas de las razones por las cuales este libro constituye una provocativa meditación sobre el judaísmo como problema político, el mesianismo y los tiempos modernos, que se confronta con pensadores que incluyen a Hermann Cohen, Franz Rosenzweig o Walter Benjamin, así como también a Carl Schmitt, Emmanuel Levinas y Giorgio Agamben. | ||
521 | _aDirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes. | ||
650 | _2Ciencias de la Educación | ||
653 | _aIDENTIDAD, RADICALIZACIÓN, PENSAMIENTO, RECONOCIMIENTO, SUBJETIVIDAD, DEVASTACIÓN | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
||
999 |
_c3784 _d3784 |