000			03528nam a22002897a 4500
003			OSt
005			20240902094259.0
008			240902b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a978-958-20-0543-2
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA
041			_aspa _hspa
082			_221 _a320.89
092			_a320.89 _SB6578m
100			_aBotero Uribe, Darío _eAutor _94688
245			_aMANIFIESTO DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
250			_aPrimera Edición 2000 y Quinta Edición 2007;
260			_aBogotá; _bCOOPERATIVA EDITORIAL MAGISTERIO; _c2007;
300			_a194 páginas; _bTapa blanda; _c21x14 centímetros; _fImpreso; _gMediano;
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano mediado _bn
505			_aManifiesto del pensamiento latinoamericano. — ¿Es posible acordar en el discurso la identidad de América Latina?. — ¿Es el nuevo mundo un mundo nuevo?. — Una nueva episteme: El paradigma razón - No razón.
520			_aAnte la necesidad de que los docentes indaguen, investiguen y participen en un debate constructivo sobre los temas inmediatos y trascendentes que la educación colombiana requiere, la Cooperativa Editorial Magisterio entrega la como un elemento más de análisis útil, tanto para los maestros nuevos como para los maestros experimentados. Colección Mesa Redonda como un elemento más de análisis útil, tanto para los maestros nuevos como para los maestros experimentados. Forman la autores conocidos y especializados en las diferentes áreas de la pedagogía y de la educación; así, la Cooperativa Editorial Magisterio enriquece el movimiento pedagógico a través de libros que propenden por una educación mejor. Colección Mesa Redonda autores conocidos y especializados en las diferentes áreas de la pedagogía y de la educación; así, la Cooperativa Editorial Magisterio enriquece el movimiento pedagógico a través de libros que propenden por una educación mejor. Nuestros pueblos han realizado un intenso mestizaje no sólo racial sólo también cultural. El ¨manifiesto del pensamiento latinoamericano¨ es el examen de las consecuencias filosóficas, científicas, éticas, sociales de la configuración, teóricamente asumida, de la cultura de nuestro subcontinente. Las culturas no son ghettos, sino ventajas abiertas que reciben y dan influencias; pero no somos territorios de nadie, pueblos sin cultura, sino viejos y jóvenes: viejos, sin computamos la antigüedad de las culturas que se han fusionado; pero jóvenes, porque el encuentro de tres mundos en las estribaciones de los Andes, en las riberas de tres océanos: el Atlántico, el Pacifico y el Amazonas han producido una amalgama con bríos y con proyecciones inéditas en la historia. Las culturas no son ghettos, sino ventajas abiertas que reciben y dan influencias; pero no somos territorios de nadie, pueblos sin cultura, sino viejos y jóvenes: viejos, sin computamos la antigüedad de las culturas que se han fusionado; pero jóvenes, porque el encuentro de tres mundos en las estribaciones de los Andes, en las riberas de tres océanos: el Atlántico, el Pacifico y el Amazonas han producido una amalgama con bríos y con proyecciones inéditas en la historia.
521			_aDirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes.
650			_2Ciencias de la Educación
653			_aMODERNIZACIÓN, PARADIGMA, CORPOROESPIRITUAL, DIVERSIDAD, IDENTIDAD, CULTURA.
942			_2ddc _cBK _n0
999			_c3798 _d3798