000 02344nam a22003137a 4500
003 OSt
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008 240924b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020 _a4-1-2181-07
040 _aCCE
_bspa
_cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación
_eRDA
041 _aspa
_hspa
043 _aspa
082 _221
_a498.983 23
092 _a498.983 23
_SG633a
100 _aGomez,Bacarreza Donato
_eAutor
_94797
245 _aAPRENDAMOS EL IDIOMA QUECHUA...JUGANDO
250 _aPrimera Edición
260 _aEl Alto;
_bCOPACABANA;
_c2008
300 _a80 páginas;
_bTapa flexible,dibujos.
_c20.5 x 15.5 centímetros;
_fImpreso
_gMediano
336 _2rdaconten
_atexto
_btxt
337 _2rdamedio
_ano mediado
_bn
338 _2Volumen
_anc
505 _a1. Llaxtanchis Nuestra ciudad,2.Parlarikunachis - Nuestra comunicación,3.Yachayninchis - Nuestro conocimiento,4.Pachanchis- Nuestro tiempo,5.Jallp'anchis - Nuestra tierra,6.Ukhunchis - Nuestro cuerpo,7.Uywanchis Sach'anchis - Nuestro ganado y plantas,8.Mikhuyninchis - Nuestras comidas,9.Rayminchis - Nuestras fiestas,10.Wiphalanchis - Nuestros símbolos,11.Conjugación de verbos
520 _aComo Presidente de la Academia Boliviana de Lenguas Nativas ABOLENA presento a consideración del público el nuevo texto de aprendizaje del idioma aymara y del quechua conforme a las características lingüísticas de cada cultura. La enseñanza de los idiomas originarios en nuestro medio todavía no ha alcanzado la sistematización, metódica ni pedagógica que permita adquirir un mínimo de competencia comunicativa a nivel oral y escrito del idioma en menor tiempo. A la inversa de las lenguas extranjeras, la enseñanza de los idiomas nativos es por lo general, poco menos que despreciada pero no ignorada. Más aún, el uso de las lenguas está condicionado ideológicamente; así en algunos casos, vemos a personas alienadas y aculturadas, quienes no valoran su propia cultura porque existe el auto odio a las costumbres de la cosmovisión andina, por eso utilizan el español como único instrumento de comunicación con la estructura sintáctica del aymara y del quechua.
521 _aDirigido a jóvenes,profesionales.
650 _aCiencias de la Educación
_91331
653 _aCOMUNICACIÓN,CONOCIMIENTO,COMIDAS,SIMBOLOS.
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_cBK
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