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040			_aBiblioteca Especializada de Derecho _dBiblioteca Especializada de Derecho _cspa _bspa _espa
043			_as-bo
082			_221 _a305.8
092			_SL864a _a305.8
100			_aLópez, Francisco Bárcenas _eAutor _91351
245			_aAutonomías indigenas en América Latina
260			_aLa Paz - Bolivia: _bTextos Rebelder; _c2008
300			_a64 Páginas: _bTapa Blanda: _c15.5 X 10 Centimetros _eImpreso _fPequeño
336			_2rdacontent _aTexto _btxt
505	2		_aPrólogo (Raquel Gutierrez), i --Tiempos de autonomías, 9 --El colonialismo y la invención del indio, 15 --Los Estados nacionales y el colonialismo interno, 17 --Del colonialismo al indigenismo, 21 --Del indigenismo a la autonomía, 24 --Las tendencias autonómicas, 33 --Las razones autonómicas, 40 --Los sujetos de las autonomías, 43 --Los contenidos de las autonomías, 49 --Los procesos autonómicos, 54 --Reflexiones finales, 60
520			_aEn los tiempos que corren, se está presentando en varios países de nuestro continente una tensión creciente entre las múltiples aspiraciones emancipativas, gestadas desde abajo por los pueblos indígenas a través de sus creativas y tenaces acciones colectivas de resistencia y lucha, y las igualmente diversas formas de gobernabilidad progresista, que intentan gestionar, desde algún formato gubernamental estable, los complejos antagonismos sociales, económicos y étnicos que fueron visibilizados y quedaron expuestos, al modo de un herida, durante los años de los levantamientos y movilizaciones más contundentes durante el crepúsculo del siglo XX y el amanecer del XXI. Dicha tensión, amenaza convertirse en una nueva contradicción que reinstale, como predominante, el histórico enfrentamiento entre la dignidad recuperada de nuestros pueblos originarios, y de sus hijos e hijas, y la rapaz explotación y el voraz saqueo de nuestras tierras y recursos que hemos conocido durante largos siglos. De ahí la pertinencia del trabajo de Francisco López Bárcenas: auténtica herramienta para impulsar y mantener abierto el tiempo de la autonomía y la perspectiva emancipatoria gestada y parida en nuestras comunidades, ayllus, pueblos, calpullis y markas. En estas páginas, el autor vuelve a plantearse la difícil cuestión del paso de la resistencia a la emancipación de los pueblos indígenas de nuestras tierras. Sistematiza lo vivido durante el siglo XX y entra al más urgente debate teórico del momento presente. Intentemos recrear sus argumentos. Durante casi todo el siglo XX, la "cuestión de las naciones oprimidas" -tal como fue inicialmente abordado el problema de la composición plurinacional y pluricultural de los Estados bajo el predominio hegemónico de una de las naciones y culturas que lo conforman- o, más adelante, la voluntad de emancipación de los pueblos indígenas -tal como se reinstaló el tema desde 1992 y, con más fuerza, a partir del levantamiento zapatista en 1994- fue discutida en medio de una dicotomía aparentemente insalvable, excluyente: la diagramada por el horizonte de la autodeterminación, leída únicamente en clave nacional y, por lo mismo, fuertemente comprometida con la conformación de nuevos estados-nación, titulares por antonomasia de cha "soberanía nacional",
521			_aEste libro está dirigido a estudiantes de la carrera de Derecho, docentes, investigadores y lectores.
650			_2HISTORIA POLITICA Y NACIONES ORIGINARIAS
653			_aAUTONOMÍA
653			_aELECCIONES
653			_aTERRITORIOS
653			_aAYLLUS
653			_aCARGOS
700			_aRaquel Guiterrez Aguilar _eColaboradora _91352
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