000			02694nam a22003137a 4500
003			OSt
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008			241011b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a978958-20-0264-6
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA
041			_aspa _hspa
043			_aspa
082			_221 _a155.898
092			_a155.898 _ST389a
100			_aTheodosiadis,Francisco _eAutor _94724
245			_aALTERIDAD ¿LA (DES) CONSTRUCCIÓN DEL OTRO? _bYO COMO OBJETO DEL SUJETO QUE VEO COMO OBJETO
250			_aPrimera Edición
260			_aColombia; _bMAGISTERIO; _c1996
300			_a188 páginas; _bTapa flexible. _c21 x 14 centímetros; _fImpreso _gMediano
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano mediado _bn
338			_2Volumen _anc
505			_a1. LOS PRIMEROS CONTACTOS Y LA INVENCIÓN DE LA ALTERIDAD,2.EL AUTÓCTONO ENTRE LA CONSTRUCCIÓN Y LA REIVINDICACIÓN DE SU DIFERENCIA,3.EL AUTÓCTONO ENTRE LA CONSTRUCCIÓN Y LA REIVINDICACIÓN DE SU DIFERENCIA,4.”NUESTRA AMÉRICA MESTIZA”,5.LA CONCEPTUALIZACIÓN DEL “OTRO” EN LAS SOCIEDADES,6.LOS TEXTOS IDENTITARIOS,DISTINTOS Y DIFERENTES,7.LA PRESENCIA DEL OTRO EN EL ARPA Y LA SOMBRA
520			_aPartiendo de la premisa de que todos los seres mantienen una íntima relación con el medio que los rodea; surge la necesidad de abordar el análisis de ciertas categorías que nos permitan comprenderla; al referirnos al ser humano y su medio podemos considerar que dicha relación se desarrolla en una doble dirección: una del conocimiento, intelectual, sensible en donde se hallan las reacciones emotivas y afectivas que acompañan el proceso cognoscitivo compartiendo su inmanencia y de otra parte la acción (praxis) en el sentido estricto. Al entrar a determinar estos dos tipos de manifestaciones y englobarlas es posible intentar comprender aspectos del accionar humano. Se puede escoger la intencionalidad, entendida como la raíz común del pensamiento y el deseo. Pero esto sería quedarse en una perspectiva fenomenológica trascendental. Es en el objeto mismo del accionar humano, según su doble línea de desarrollo que podemos intentar aclarar el sentido de dicho accionar. Como parte fundamental de ese accionar se produce una tipología de nuestras actitudes hacia lo "otro", lo que en un principio y de manera general podremos considerar como Alteridad. En este sentido, antes de cualquier determinación, la alteridad aparece en el objeto en tanto que lo otro del sujeto.
521			_aDirigido a jóvenes,profesionales.
650			_aCiencias de la Educación
653			_aREIVINDICACIÓN,AUTÓCTONO,INDIO.
942			_2ddc _cBK _n0
999			_c4261 _d4261