000			03463nam a2200349 4500
003			OSt
005			20241015120606.0
008			230926b |||||||| |||| 00| 0 eng d
015			_a4-1-643/95
040			_cBiblioteca Especializada de Derecho _dRDA
041			_aspa _hspa
043			_as-bo
082			_2ej. 1 _a306.984
092			_a306.984 _SS112a
100			_aSaavedra, Bautista _eAutor _91386
245			_aEL AYLLU: _bEstudios sociológicos, Proceso Mohoza : _sSegunda parte
250			_asegunda edición:
260			_aLa Paz-Bolivia _b"URQUIZO" S.A. _c1998
300			_a157 páginas ; _c12 x 18,5 cm _bPortada delgada ;
336			_2rdacontent _atexto _btxt
505			_aCapitulo I. --Costumbres e instituciones primitivas de los pueblos indígenas del continente sudamericano.. Capitulo II. --La sociología moderna se impuso una tarea importante:.. Capitulo III. --El Ayllu en las ramas aimaras. Capitulo IV. --Surgimiento del Ayllu, linaje,tribal y nacional. Capitulo V. --La arqueología, la filosofía y la Sociología comparadas. Capitulo VI. --Civilizaciones precolombinas del Ayllu. VII. --El Aylu como núcleo familiar y las formas sociales del Ayllu. VIII. -- Causas de transformación del Ayllu.. IX. --Origen de la comunidades sociales.. Capitulo X. --El régimen español --Las encomiendas.. Capitulo XI. --La cooperación agrícola..
520			_aEl Ayllu comienza con este párrafo de una gran verdad: "Las costumbres e instituciones de los pueblos indígenas del continente americano no han sido aún debida mente exhumadas, menos sometidas a un estudio comparativo que las hiciera aptas para contribuir a ciertas conclusiones sociológicas". Gran verdad, digo, y eso que el propósito data de los días mismos de la conquista. Recuérdese que Páez de Castro, aquel interesante cronista de Carlos V, tuvo ya el pensamiento de escribir un Tratado sobre la conformidad que él creía ver entre "las costumbres y religiones" de los "indios occidentales con las antiguas que los historiadores escriben de estas partes que nosotros habitamos"; pero el siglo XVI. que vió y adivinó muchas cosas, carecía, no obstante de precursores de tanto empuje como Abenjadun, de todo el aparato critico e informativo (según hoy se dice) necesario para labor tan compleja como la que Páez pretendía realizar. Era necesario que transcurriesen cerca de cuatro siglos para que, ensanchada considerable- mente la espera del material de trabajo y cambiados y depurados los métodos, fuese posible acometer científicamente la investigación comparativa. Aun así, respecto América es pronto. Falta mucho por averiguar en punto a su pasado y en punto a las supervivencias de su presente. El empuje que recientemente han adquirido los estudios y exploraciones arqueológicas etnográficas entre los americanistas de to dos los países, y en la juventud universitaria de no pocas naciones de Hispano rica, alientan la esperanza de que la de la cosecha no tardará mucho.
521			_aDirigido a estudiantes, Historiadores, Investigadores, Sociólogos, Antropólogos y Universitarios.
650			_aHistoria Politica _9404
653			_aCIVILIZACIONES PRECOLOMBINOS
653			_aESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS
653			_aPUEBLOS INDÍGENAS
653			_aCULTURA DE MOHOZA
653			_aANTROPOLOGÍA
700			_aRafael Altamira _95183
942			_2ddc _cBK _n0 _e21
999			_c4267 _d4267