000 | 03530nam a22003137a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
005 | 20241030141239.0 | ||
008 | 241030b |||||||| |||| 00| 0 eng d | ||
020 | _a950-518-175-2 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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043 | _aspa | ||
082 |
_221 _a301 |
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092 |
_a301 _SB458m |
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100 |
_aBendix, Reinhard _eAutor _95369 |
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245 | _aMAX WEBER | ||
250 | _aSegunda Edición | ||
260 |
_aArgentina; _bAMORRORTU; _c1962 |
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300 |
_a462 páginas; _bTapa flexible. _c23 x 14.5 centímetros; _fImpreso _gMediano |
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336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
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338 |
_2Volumen _anc |
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505 | _a1. ORIENTACIÓN DE UNA CARRERA Y UNA PERSONALIDAD,2.PRIMERAS INVESTIGACIONES DE WEBER Y DEFINICIÓN DE SU PERSPECTIVA INTELECTUAL,3.ASPECTOS DE LA RACIONALIDAD ECONÓMICA EN OCCIDENTE,4.INTRODUCCIÓN,5.LA SOCIEDAD Y LA RELIGIÓN EN CHINA,6.SOCIEDAD Y RELIGIÓN EN LA INDIA,7.LA ORTODOXIA HINDÚ,7.LA SOCIEDAD Y LA RELIGIÓN EN LA PALESTINA,8.LA SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN DE MAX WEBER,9.CONCEPTOS BÁSICOS DE SOCIOLOGÍA POLÍTICA,10.LIDERAZGO Y DOMINACIÓN CARISMÁTICOS,11.DOMINACIÓN TRADICIONAL | ||
520 | _aA pesar de la difusión que tuvieron algunas ideas de Max Weber y del prestigio universal de su nombre, existen razones de peso para creer que la totalidad de su pensamiento, la íntima unidad de su obra, eran, hasta la aparición de este volumen de Reinhard Bendix, relativamente desconocidas. Así lo evidencian las citas y comentarios de las publicaciones especializadas. Se le ha objetado, por ejemplo, a su estudio sobre la burocracia un exceso de racionalismo, y se le ha imputado exactamente lo contrario a su estudio sobre la autoridad; la primera critica ignora su prolija descripción del manipuleo burocrático bajo la dominación autocrática; la segunda pasa por alto todos sus trabajos sobre la sociología del derecho, donde analiza el desarrollo del razonamiento formal en la creación del Estado moderno. En parte, esta falta de una visión global de Weber obedece a la tardía traducción de sus escritos a otros idiomas, pero a la dificultad de conseguir muchos de ellos se sumó siempre la dificultad de los escritos mismos. A Weber lo tuvo sin cuida do la forma en que quedó expuesta su opulenta provisión de ideas. Tantas cosas brotaban de ese depósito inagotable de su mente apenas este se ponía en movimiento que era harto difícil incluirlas en una clara estructura oracional. Weber parecía tolerar muy mal esta limitación del pensamiento discursivo, que no permite la expresión simultánea de varios razonamientos; como consecuencia de ello, en su discurso se superponen múltiples argumentaciones sin la necesaria distinción de jerarquías y matices, en una agobiante acumulación. Uno de los grandes méritos de este volumen reside en que tamiza y depura ese material, eliminando digresiones y minucias, aunque lo más distintivo, sin embargo, es que presenta fundamentalmente a Max Weber como sociólogo, basándose para ello en sus trabajos empíricos. REINHARD BENDIX, profesor en la Universidad de California (Berkeley), es autor de numerosas obras. Especializado en sociología política, estudia principalmente los fenómenos relacionados con el ejercicio del poder y la autoridad. | ||
521 | _aDirigido a jóvenes,profesionales. | ||
650 | _aCiencias de la Educación | ||
653 | _aSOCIEDAD,RELIGIÓN,POLÍTICA. | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c4497 _d4497 |