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020			_a4-1-1669-06
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA
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043			_aspa
086			_221 _a301.84
092			_a301.84 _SSO731c
100			_aSoza, Soruco Jorge _eAutor _95511
245			_aLA CUESTIÓN NACIONAL E INDÍGENA EN BOLIVIA
250			_aPrimera Edición
260			_aLa Paz; _bBANDERA ROJA; _c2006
300			_a204 páginas; _bTapa flexible. _c21 x 15 centímetros; _fImpreso _gMediano
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano mediado _bn
338			_2Volumen _anc
505			_a1.ANÁLISIS EPISTEMOLÓGICO DEL CONCEPTO NACIÓN;EL PUNTO DE PARTIDA MARXISTA E “INDIANISTA – KATARISTA”,2.SITUACIÓN Y PERSPECTIVAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENARIOS Y DE LAS CLASES SOCIALES EXPLOTADAS Y OPRIMIDAS
520			_aEl marxismo, lejos de esta ideología mistificadora de la realidad no plantea la amergencia nacional de los pueblos en términos de una problematica premarxista. centrada en una intersubjetividad antropológica de corte idealista: Sustancia (= Esencia, Origen absoluto), sentimiento unificador o fuerza intima y vital, como to hace el dianismo-katarismo"; sino en términos de circunstancias socio-economicas, luchas de clase, determinación en última instancia por la economía, contradicción principal y secundaria, etc. Garcia Linera mistifica la explicación; invierte las cosas y "explica la voluntad de nutounificación aymará quechua, a partir de criterios antopológicos que reducen el proceso de articulación nacional a cuestiones de orden subjetivo como el sentimiento mificador o el impulso vital, los mismos que constituyen realidades sustanciales que están por encima de la determinacion de criterios objetivos que permiten comprender el movimiento de emancipació nacional de los pueblos indigenas; criterios objetivos tales como: 'angua, territono, cultura común, historia de luchas compartidas, relaciones socio-económicas, etc, son defenestrados por al "critico" indianista y reducidos al nivel de mera "materia prima a disposición de atributos esenciales inherentes al fuero interno de los hombres como: el idealista sentimiento o "impuiso vital" unificador.
521			_aDirigido a jóvenes,profesionales.
650			_aCiencias de la Educación
653			_aINDÍGENA EN BOLIVIA
700			_aChamán, Portugal Alex Alberto _eCoautor _95512
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999			_c4681 _d4681