000			01926nam a22003137a 4500
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008			241205b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a4-1-935-94
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializadda Ciencias de la Educación _eRDA
041			_aspa _hspa
043			_aspa
082			_221 _a305.8
092			_a305.8 _SM986r
100			_aRuiz, Hugo Daniel _eAutor _95635
245			_aREUNIÓN ANUAL DE ETNOLOGÍA 1993 _bNACIONES Y PUEBLOS ORIGINARIOS, ECOLOGIA Y MEDIO AMBIENTE
250			_aPrimera Ediicón;
260			_aLa Paz; _bMUNDY COLOR; _c1994
300			_a266 páginas; _bTapa flexible _c21 x 15 centímetros; _fImpreso _gMediano
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano mediado _bn
338			_2Volumen _anc
505			_a1.SOCIOLOGÍA RURAL,2.FOLKLORE,ETNOMUSICOLOGÍA Y ARTES POPULARES,3.SEMINARIO ESPECIAL; NACIONES Y PUEBLOS ORIGINARIOS,ECOLOGÍA Y MEDIO AMBIENTE.
520			_aLa década de los años 80 se caracterizó por la Perestroika y los derrumbes, tanto del Muro de Berlín como de los paradigmas teóricos, destapando de esta manera los pensamientos logo centristas, mercantilistas y utilitaristas, que gravitaron a partir del capital, la mundialización y el juego del mercado, donde todo era reducido a una simple "mercancía". En cambio, la década de los 90, si bien enfrenta los efectos del anterior proceso, tiene una peculiaridad para las sociedades antiguas no-capitalistas, llamadas genéricamente "indígenas". Si bien hacen juego al capital, no son capitalistas, como tampoco han sido sojuzgadas por el capitalismo; ellas mantienen muchos de los valores de una autoctonía milenaria, pese a los 500 años de "civilización" logo céntrica y procesos genocidas etnocidas.
521			_aDirigido a jóvenes,profesionales.
650			_aCiencias de la Educación
653			_aETNOLOGIA
942			_2ddc _cBK _n0
999			_c4890 _d4890