000 | 03122nam a22003617a 4500 | ||
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020 | _a978-99954-0-471-0 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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082 |
_221 _a230.001 |
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092 |
_a230.001 _SD974m |
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100 |
_aDussel, Enrique _eAutor _9414 |
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245 |
_aMARX Y LA MODERNIDAD: _bCONFERENCIAS DE LA PAZ |
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250 | _aPrimera Edición 2008; | ||
260 |
_aLa Paz; _bJULYO'S; _c2008; |
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300 |
_a155 páginas; _bTapa blanda; _c20.5x14 centímetros; _fImpreso; _gMediano; |
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336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
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505 | _aPrimera Conferencia: La Histórica Segunda Conferencia: La Económica Tercera Conferencia: La Obra de Marx Cuarta Conferencia: El Origen de El Capital Quinta Conferencia: El Plusvalor Sexta Conferencia: ¿Qué es Ciencia para Marx? Séptima Conferencia: La Crítica Ética. | ||
520 | _a«La sentencia de Terry Pinkard acerca de Hegel se hace evidente también en este caso: el siglo XX no entendió a Marx. Por ello, no es extraño que esta nueva lectura no aparezca desde dentro del marxismo sino fuera de este. Ya sea la ignorancia de la lógica dialéctica hegeliana o la no comprensión de la teoría del fetichismo de Marx, lo cierto es que los fracasos políticos de nuestros pueblos fueron también fracasos teóricos de una izquierda que asumió acríticamente una teoría sumamente crítica. Esa es la insistencia que Dussel recalca en la primera de estas conferencias: «Todo lo que he dicho es Marx, repensado hoy; porque si yo tomo a Marx, como lo leían en su época, no vale para nada, y está muerto, porque los manuales de la Unión Soviética están muertos para siempre, e incluso los críticos de esos manuales (que están prendidos de ellos)». Se trata de siete conferencias donde expondrá lo que quiere sugerir el título de esta introducción: «un Marx para el siglo XXI». Algo sumamente pertinente para los procesos de liberación que renacen en nuestros pueblos. No fue casualidad que estas conferencias, subtituladas precisamente: “Marx y la Modernidad”, las dictara en la ciudad de La Paz, en 1995; pues aquí es donde, doce años después, vivimos uno de los procesos de transformación más genuinos y prometedores del siglo XXI. Fruto de una memoria larga y transmoderna, el proceso boliviano no sólo cuestiona al capitalismo y su versión salvaje, el neoliberalismo, sino a la modernidad en su conjunto. Y es esta dimensión la que proyecta, en su verdadera extensión, la «revolución democrático-cultural» que abandera este proceso. | ||
521 | _aDirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes. | ||
650 | _2Ciencias de la Educación | ||
653 | _aHISTÓRICA | ||
653 | _aPLUSVALOR | ||
653 | _aCIENCIA | ||
653 | _aÉTICA | ||
653 | _aCRÍTICA | ||
653 | _aECONÓMICA | ||
856 | _uhttps://enriquedussel.com/txt/Textos_Libros/60.Marx_y_Modernidad.pdf | ||
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