000 | 01979nam a22003137a 4500 | ||
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003 | OSt | ||
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020 | _a978-607-16-0534-4 | ||
040 |
_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA |
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041 |
_aspa _hspa |
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043 | _aspa | ||
082 |
_221 _a230.001 |
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092 |
_a230.001 _SD974f |
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100 |
_aDussel, Enrique _eAutor _9414 |
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245 | _aFILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN | ||
250 | _aPrimera Edición | ||
260 |
_aMexico; _bBREVIARIOS; _c2011 |
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300 |
_a298 páginas; _bTapa flexible. _c17 x 11 centímetros; _fImpreso _gPequeño |
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336 |
_2rdaconten _atexto _btxt |
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337 |
_2rdamedio _ano mediado _bn |
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338 |
_2Volumen _anc |
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505 | _a1.HISTORIA,2.DE LA FENOMENOLOGÍA A LA LIBERACIÓN,3.DE LA POLÍTICA AL FETICHISMO,4.DE LA NATURALEZA A LA ECONÓMICA,5.DE LA CIENCIA A LA FILOSOFIA DE LA LIBERACIÓN | ||
520 | _aFilosofía de la Liberación anticipó la crítica al eurocentrismo y a la modernidad que en su momento Edward Said y . F. Lyotard abordaron con gran detalle. Ofrece con lucidez un programa de investigación filosófica que descentra las referencias dominantes, levantándose contra el machismo, el fetichismo, la ideología pedagógica occidental y los fundamentalismos. A la distancia fue la primera respuesta intelectual que permitió vislumbrar el discurso de una nueva forma de pensar que todavía está vigente en nuestros días. Enrique Dussel propone una filosofía basada en el diálogo y la atenta escucha a los excluidos, al "Otro radical, es decir, al sujeto que ha sido convertido en objeto por la dominación occidental y que se mueve en la periferia. El tema de esta filosofía trasciende fronteras porque toca aspectos relativos al ser humano, su historia y la realidad de la libertad. | ||
521 | _aDirigido a jovenes, profesionales. | ||
650 | _aCiencias de la Educación | ||
653 | _aLIBERACIÓN | ||
942 |
_2ddc _cBK _n0 |
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999 |
_c4977 _d4977 |