000			04097nam a22003017a 4500
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020			_a978-99954-5543-9
040			_aCCE _bspa _cBiblioteca Especializada Ciencias de la Educación _eRDA
041			_aspa _hspa
082			_221 _a984
092			_a984 _SC745z
100			_aCondarco, Morales Ramiro _eAutor; _96564
245			_aZÁRATE EL "TEMIBLE" WILLKA _bHistoria de la revelión indígena de 1899.
250			_aCuarta edición;
260			_aSanta Cruz de la Sierra - Bolivia; _bEditorial EL PAIS; _c2011
300			_a493 Páginas; _bTapa Blanda, transcripción blanco y negro. _c17 x 24 Centímetros; _fImpreso _gMediano;
336			_2rdaconten _atexto _btxt
337			_2rdamedio _ano mediado _bn
505			_aPRIMERA PARTE: LA ÉPOCA I. Bolivia en la segunda mitad del siglo XIX II. Organización y luchas sociales III. Querellas intestinas PARTE SEGUNDA: EL CAUDILLO Y LA REBELIÓN I. De la fabula a la historia II. El gobierno de Fernández Alonzo III. Aparentes esfuerzos de concordia IV. El alzamiento de La Paz V. La marcha del ejército constitucional VI. El movimiento indígena PARTE TERCERA: EL CAUDILLO EN LA GUERRA CIVIL I. Un ejército en marcha II. La quincena trágica III. Expansión del área rebelde IV. Tendencias de emancipación social V. Reacción de Pando VI. Hazañas de Zárate WillKa VII. Operaciones decisivas VIII. Apogeo y ruina de la rebelión indígena IX. La hora de la sombra de Zárate Willka
520			_aLa figura de Pablo Zárate, el "Temible" Willka, de fuerte raigambre en el imaginario colectivo, se construyó en medio de una notoria ambigüedad histórica y sociológica, pues un sector lo asimila como "la misma encarnación del mal" y otro "veía a Zárate Willka y al movimiento que éste encabezaba con honda simpatía no exenta de admiración". Esta situación fue dilucidada en la historia del Willka Pablo Zárate y el movimiento rebelde, resultado de un minucioso estudio histórico, que salió a la luz pública en una primera edición en 1964, y una segunda, con nuevas revelaciones, en 1982. Recién, entonces, se pudo conocer sobre su significado y proyección. En febrero de 2003, los movimientos sociales interpelaron de forma violenta el sistema de partidos, exigiendo cambios estructurales en la administración del Estado. En octubre de ese año, forzaron la renuncia del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, quien optó por el autoexilio en los Estados Unidos. Si bien no lograron tomar el poder, impusieron una agenda que eclosionaría en la toma del poder político, iniciando así un nuevo ciclo en la historia nacional. En esa coyuntura, importantes sectores de la nueva dirigencia aymara de la ciudad de El Alto, adoptaron la monumental obra de Ramiro Condarco Morales (Oruro, 1927-La Paz, 2009), Zárate, El "Temible" Willka. Historia de la rebelión indígena de 1899, publicada en 1982. Las fotocopias pronto dieron paso a una edición pirata, cuya portada reemplazó la histórica fotografía de la plana mayor del Willka Zárate por uno de los guerreros del gas de la ciudad de El Alto, que tomaron por asalto la sede de gobierno. Lo notable es que los movimientos sociales dieron la pauta sobre la innegable vigencia del ideario de Pablo Zárate para guiar las reivindicaciones de los pueblos indígenas, en una época que nos sitúa en la antesala misma de las grandes transformaciones políticas y sociales que caracterizan a la llamada "Agenda de Octubre", que forzaron la convocatoria a la Asamblea Constituyente, y con ello a un protagonismo legitimado del mundo indígena en la conducción de un Estado que se erige bajo el concepto Plurinacional.
521			_aA investigadores, universitarios y profesionales.
650			_2Ciencias de la Educación
653			_aLIBERTAD, HUMANIDAD, SUBLEVACIÓN, LIBERTAD, REIVINDICACIÓN.
856			_uhttp://revistasbolivianas.ciencia.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1997-44852011000400008&lng=es&nrm=iso
942			_2ddc _cBK _n0
999			_c5948 _d5948