Un ensayo sobre Gramsci : El sentido de la filosofía de la política y la tarea del pensar
Gantiva, Silva Jorge Licenciado en filosofía
Un ensayo sobre Gramsci : El sentido de la filosofía de la política y la tarea del pensar - Segunda edición - Colombia; Magisterio; 2008 - 200 páginas; Tapa flexible ; 14 x 21 centímetros; Impreso Pequeño
ÍNDICE: Prólogo. - Prefacio. - PUNTO UNO - Un horizonte de pensamiento - PUNTO DOS - Entre la filosofía y la política - Todos somos filósofos - Hacia una nueva filosofía - La gran política. - ¿Por qué Gramsci? - PUNTO TRES Gramsci: filósofo de la pluralidad crítica - PUNTO CUATRO - Teoría de la ampliación del Estado - Génesis del concepto. - PUNTO CINCO - La reconstrucción de la sociedad civil y la tarea del pensar. - Momentos y tensiones - El iusnaturalismo y el paradigma de la filosofia de la praxis – PUNTO SEIS - Ética y política. - PUNTO SIETE - El bloque histórico y la pedagogía creativa - La pedagogía como mediación. - La pedagogía creativa. - El maestro: un intermediario cultural. - PUNTO OCHO - Pensamiento y vida cotidiana - PUNTO NUEVE - Cuestiones metodológicas y crisis del marxismo. - PUNTO DIEZ - Marx y la filosofía de la historia - PUNTO ONCE - Contra el pragmatismo - Los trabajadores son también filósofos. - PUNTO DOCE - El cinismo o la cultura de la simulación. - Autenticidad y transparencia. - Apéndice uno - Gramsci: el enigma y los investigadores/Apéndice dos - Síntesis blográfica de Antonio Gramsci
El Muro de Berlín aún no ha caído, en Colombia. La llamada "primavera de la democracia" de los pueblos del Este despertó escasamente un esporádico y tibio entusiasmo en la sociedad colombiana. Los acontecimientos de noviembre de 1989 permanecieron como un episodio particular de los países del "socialismo real" y de las viejas nomenclaturas políticas que controlaban una cuarta parte de la población mundial. Las izquierdas de América Latina poco o nada se estremecieron con este fenómeno histórico que signa la época contemporánea. A lo sumo, hubo quienes prefirieron la cooptación, la complacencia acrítica y la renuncia de todo proyecto que no fuera otro que el de la individuación de la vida cotidiana, la ausencia de pensamiento crítico y la pérdida de sentido e identidad de la subjetividad histórica; algunos, con la conciencia culposa, quisieron ver simplemente la "mano invisible" del capitalismo mundial o la "traición" de tal o cual jefe o casta burocrática. A la figura del cínico se unió la del converso.
Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la investigación de la educación.
978-958-20-0366-1
GRAMSCI CONCEPCIÓN DEL MUNDO LA ESCUELA Y LA VIDA MARX Y LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
370.7
Un ensayo sobre Gramsci : El sentido de la filosofía de la política y la tarea del pensar - Segunda edición - Colombia; Magisterio; 2008 - 200 páginas; Tapa flexible ; 14 x 21 centímetros; Impreso Pequeño
ÍNDICE: Prólogo. - Prefacio. - PUNTO UNO - Un horizonte de pensamiento - PUNTO DOS - Entre la filosofía y la política - Todos somos filósofos - Hacia una nueva filosofía - La gran política. - ¿Por qué Gramsci? - PUNTO TRES Gramsci: filósofo de la pluralidad crítica - PUNTO CUATRO - Teoría de la ampliación del Estado - Génesis del concepto. - PUNTO CINCO - La reconstrucción de la sociedad civil y la tarea del pensar. - Momentos y tensiones - El iusnaturalismo y el paradigma de la filosofia de la praxis – PUNTO SEIS - Ética y política. - PUNTO SIETE - El bloque histórico y la pedagogía creativa - La pedagogía como mediación. - La pedagogía creativa. - El maestro: un intermediario cultural. - PUNTO OCHO - Pensamiento y vida cotidiana - PUNTO NUEVE - Cuestiones metodológicas y crisis del marxismo. - PUNTO DIEZ - Marx y la filosofía de la historia - PUNTO ONCE - Contra el pragmatismo - Los trabajadores son también filósofos. - PUNTO DOCE - El cinismo o la cultura de la simulación. - Autenticidad y transparencia. - Apéndice uno - Gramsci: el enigma y los investigadores/Apéndice dos - Síntesis blográfica de Antonio Gramsci
El Muro de Berlín aún no ha caído, en Colombia. La llamada "primavera de la democracia" de los pueblos del Este despertó escasamente un esporádico y tibio entusiasmo en la sociedad colombiana. Los acontecimientos de noviembre de 1989 permanecieron como un episodio particular de los países del "socialismo real" y de las viejas nomenclaturas políticas que controlaban una cuarta parte de la población mundial. Las izquierdas de América Latina poco o nada se estremecieron con este fenómeno histórico que signa la época contemporánea. A lo sumo, hubo quienes prefirieron la cooptación, la complacencia acrítica y la renuncia de todo proyecto que no fuera otro que el de la individuación de la vida cotidiana, la ausencia de pensamiento crítico y la pérdida de sentido e identidad de la subjetividad histórica; algunos, con la conciencia culposa, quisieron ver simplemente la "mano invisible" del capitalismo mundial o la "traición" de tal o cual jefe o casta burocrática. A la figura del cínico se unió la del converso.
Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la investigación de la educación.
978-958-20-0366-1
GRAMSCI CONCEPCIÓN DEL MUNDO LA ESCUELA Y LA VIDA MARX Y LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
370.7